Скаредов Алексей

Кто же в детстве не любил книг и фильмов про индейцев? Таких, наверно, нет. Но реальная жизнь индейцев очень сильно отличается от книжной - подтверждение тому книга вождя сиу Мато Нажина.

 

Мато Нажин в переводе с языка племени сиу означает "Отважный Медведь". Так звали отца автора книги. Сам же автор носил имя Ота Кте - "Меткий стрелок". В тексте объяснения сего парадокса мне найти так и не удалось, впрочем у индейцев могут быть свои, очень специфические традиции.

 

В книге бесхитростно отражена истинная индейская жизнь, конечно же реально сильно отличающаяся от образа индейца, навязываемого в первую очередь кинематографом.

 

Мажорно-героического в этой жизни было мало, а вот горя и элементарной борьбы за выживание с избытком. Впрочем, проблемы индейцев не волновали не только шерифа, но и американское правительство в целом. Какая-то гуманитарная помощь согнанным с племенных земель индейцам, конечно, оказывалась, но без малейшего учёта специфики быта и традиций.

Например, индейцам, исконным кочевым охотникам выдавалась мука. Разумно? -Нет! Ведь никто не объяснял, что с ней делать, и поэтому бесполезный белый порошок безжалостно вытряхивался, а из мешков с красивыми клеймами шилась одежда.

 

Насколько менталитет "краснокожих" отличался от менталитета "бледнолицых"

может дать представление хотя бы такой эпизод: в резервацию прислали коров, ("пятнистых бизонов"), в плане компенсации за истреблённых натуральных, которые составляли основу индейского бытия. По сравнению с дикими бизонами, худосочные "пятнистые" произвели удручающее впечатление. Отцу пришлось объяснить, Меткому Стрелку, что бледнолицые питаются ими, и это вызвало искреннее недоумение.

И такое суждение: "Скоро мы встретили нескольких бледнолицых, и все они были лысыми. Я призадумался: "Не оттого ли они лысые, что питаются мясом таких зловонных животных? Тут же я вспомнил, что у орла-стервятника тоже лысая голова и что он питается падалью."

 

Во многом проблемы были вызваны языковым барьером. Индейцы на понимали не только "американского", но и языков соседних племён. Плюс традиции и мировоззрение. Зачастую индейских вождей использовали "втёмную".

И лишь много позже власти озаботились хоть каким-то образованием коренного населения.

Непонятно, как человечество планирует наладить Контакт с космическими собратьями, если даже на родной планете порою с трудом достигает взаимопонимания ?

 

Написана книга не простым, а очень простым языком, местами на уровне школьного сочинения "Как я провёл лето". Впрочем, в этом ничего удивительного - всё образование автора, уместилось в 3,5 года, проведённые в специально организованном (в частном порядке, кстати) для индейских детей интернате.

Могу рекомендовать издание (без труда ищется в Интернете) всем любителям этнографии, природы и истинной, без прикрас, истории.

 

(Источник - Отзовик)

 

Ссылка на сайт для скачивания книги в комментарии №1.