Dr.Aeditumus

Зашёл тут сейчас в гости на страничку к одной хорошей знакомой (на звание подруги она, пожалуй, не согласится, терки у нас с ней бывают серьёзные по вопросам мiровоззрения и жизненного кредо), а она ко мне с предложением. Ну, как ко мне, ко всем вообще, кто заглянет и подключиться пожелает. Процитирую выборочно:

 

"Други, родилась тема нелинейного восприятия ретроспективного времени.

Расскажите при желании, из какого времени Вы? Какие годы, исторические эпохи Вам близки? Необязательно по уровню культуры, социальных отношений и прочих скучных вещей. Может, Вам просто нравятся эти Робоцыпы и тигровые лосины.

И ещё, ощущаете ли Вы, что зависли в каком-то времени? Не в дне сурка, который необходимо превозмогать, а просто вся эта современность вас не интересует".

 

Я как это магическое заклинание про нелинейную ретроспекцию прочёл, меня и поперло. "Ну-у, - говорю ей, - сами виноваты. Спасиба за предложение. Щас буду гнать и баянить как проклятый, держитесь за поручни!" И погнал, а вы что думали?

 

О ПРИСУТСТВИИ

 

(лютый гон с лирическими отступлениями)

 

Никакой ностальгии, никакой тоски ни о какой прошлой жизни. Ни о детстве-юности, ни о зрелости-возмужалости. Не потому что там что-то было не так или плохо, просто в минувшем ничто не привязывает. Все эти теории по поводу "здесь и сейчас", "живи в настоящем моменте" не работают по интеллектуальной или волевой команде, не включаются от слов "да, я понял, теперь только так и буду жить". Хренушки. Теория возникла как результат психотехнической или духовной практики: долговременной, упорной, регулярной и непрерывной. Дзен, Недеяние (У-вэй), Безмолвие, Умное Делание, Йогичекие медитации – вариантов предостаточно. Общий результат – ум отрешается от интенций (направленности сознания) и эмоциональных привязанностей, лежащих вне насущной данности момента. Это не значит, что элиминируются область памяти и воображения, нет. Но они становятся полностью подконтрольными персональному разумному выбору, т.е. течение мысли регулируется по желанию, произвольно.

 

Мы заблуждаемся, если думаем, что и так, в обычном порядке своей жизни контролируем собственные мысли. Попробуйте сесть, расслабиться и сосредоточиться на дыхании, очистив ум от любых помыслов. Если такой практики не было, то вряд ли получится продержаться дольше нескольких секунд. Итак, практика приносит плод культуры мышления. Бонусом может прилагаться спонтанность реакций и действия. То есть, при заблокированой памяти и воображении (которые запускают процесс рефлексии) ничто не мешает нам реагировать на ситуацию естественным образом (например, выписать по щам оппоненту за оскорбление или перепрыгнуть в экстремальном случае пятиметровый овраг, ведь опыт жизни и вбитое социодрессировкой знание молчит и ничего не говорит нам о наказании в первом случае или возможной неудаче во втором).

 

И опять же, рефлексия возможна, но она утрачивает свой принудительный статус, становится управляемым процессом. Страх, стеснительность, смущение, стыд, обида, сожаление и проч. – это же все «благоприобретения» цивилизованного сапиенса. Спонтанность пребывающего в текущем моменте предлагает не возврат в дикое первобытное состояние, но выход по эволюционной спирали в сверхцивилизованное состояние личности, принадлежащей социуму, соблюдающей его моральные императивы и, в то же время, парадоксальным образом абсолютно свободной от любых внешних ограничений. Это не свобода для антиобщественной деятельности, агрессии по отношению к ближнему или сопротивления действующему порядку вещей на любом экзистенциальном плане, но свобода эмоциональная, психологическая, духовная от какого угодно социального или персонального внешнего (который по причине нашего неведения обращается во внутренний) негатива.

 

То же самое можно сказать и о воображении, переносящем нас в будущее, которого ещё нет. Мы мечтаем, и мечта делает нас эмоционально зависимым от её объекта; адекватное восприятие момента вытесняется аффектом. Древний скал: Хощу, якоже будет. И это суть реализация состояния полного пребывания в текущем моменте. Ум не забрасывает себя в иллюзорную желаемую реальность, но мгновение за мгновением перетекает по актуальной реальности в её становлении. Фантазии, мечтания, воображаемые возможности – плод желаний, порождаемых неадекватностью самоидентификации и восприятия окружающего мiра. Результат – перманентная фрустрация. «Пребывающий» от подобных обломов избавлен. Ведь что бы не свершилось, это всегда именно то, чего он желал и ожидал. А практика, способ достижения состояния пребывания элементарно прост (Виктор Олегович не даст соврать). Проблема в ревностном исполнении предписаний, эффективность которых не тождественна (не однозначна) для разных адептов. Будда (Сиддхарттха) вон чуть не околел, пока достигал вожделенного просветления, а кому-то достаточно тупо повтыкать в некрашеную стену месяцок-другой, и нате вам, архат 100500-той спупени посвящения, получите мокшу на блюдечке с голубой каёмочкой. И расписаться не погнушайтесть. Покорно благодарим-с.

 

О чём это бишь я? А! Ретроспекции. Зависалово в былом и минувшем? Не, не моё. Вот, дружбан у меня есть из детства, с 5-го класса, так это к нему. Как начнет соплю жевать про свои пубертатные влюблённости, так хоть святых выноси. И ладно бы пожевал и проглотил, так нет, он пожуёт, да и за щеку, до следующего раза, а там опять лыко да мочало, начинай с начала: вот тут Ритка жила, а я напротив; к ней Дворжецкий-младший ходил, Женька, мы с ним дрались из-за неё. Сука, вам же было по 13, чего вы делили? На кого Прынцесса посмотрит? Мля-а-а… А давай дойдём до «Невзоровых», там Ирка жила, мы с ней в 9-ом… Да, ёпрст! Ирка 20 лет в Федяково лежит, тебе 64, а ей так 42 и осталось, заканчивай ты эту панихиду, а то я щас за вискарём в «Бристоль» побегу, ты мне весь мосх высушил… и так при каждой встречи, и не дай Бог согласишься с ним пойти прогуляться по «старым» улицам, по местам нашего детства – там и домов-то уж тех не осталось, стоят башни вавилонские по18 этажей, а он всё пятернёй тычет, вот тут то, а вон там сё… Я просто «приёмник» выключаю, а на «передатчике» ставлю «ага-ага» в рандомном режиме. Такое, вот, общение у старпёров.

 

А насчёт исторических эпох, какие лично мне нравятся? Это в которых я жил, или вообще? Ну-у… те что сам вкусил, ныне и отсюда все нравятся, все норм. И эпоха Развитого Социализма была хороша, и времена Застоя очень даже ничего, и Перестройка на ура прошла, Горби с Бориской Николаичем от души постарались, повеселили. Дальше, конечно, хуже. Неуклонный рост благосостояния и эффективности управления в социальной сфере неизбежно привели к серости и скуке в повседневном быту. Всё есть, ничего не хочется. Как говорил один мой корешь-чатланин: Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели. Спасибо пиндосам, не дали нам, как обожравшимся клевером и люцерной бычкам, разложиться и вымереть в болоте всеобщего процветания, устроили awakening с happening’ом, и дело на лад пошло. Скотину же гоняют, чтобы из неё дурной дух вышел, ну, вот, и нас оздоравливают. Даже мой Серёга перестал зависать в 70-х, поставил свой перманентный пубертат на паузу и погрузился в бушующие волны политинформации. Маладэц, бля! Постарел сразу лет на 10, исчезло с чела сияние младенческой благоглупости, взамен его, в смысле чело, избороздили глубокие морщины государственной озабоченности, вселенской печали и гневного осуждения супостатов и предателей. Я, конечно, сочувствую и поддерживаю, но не до потери приосенения лика буддийской безмятежностью. Оно мне надо? Я к своему лицу привык, давно ношу, пусть пока остаётся, каким было. А с Серёгой обратный эффект получился. Ну, ничего, летом на рыбалке подрихтуется.

 

А, да, нелинейность восприятия временных ретроспекций. Да, чорт его знает, что это такое. Если говорить об историках, то, наверное, речь идёт о плотности событий и вехах – ключевых, поворотных моментах в развитии цивилизации. Ну, к примеру, сидели там гунны у себя в норах, грызли корни съедобные, личинками протеиновыми закусывали, и вдруг у них как у леммингов, случился демографический взрыв. И попёрло, и понеслось авно по трубам: и в Китай, и на Русь, и в Эвропу аж до самого Рима, – расплеснулась, в общем, параша под нарами, до скандинавов, вроде бы даже натекло. А потом ничего, перебродило, перепрело, выветрилось,.. 100 лет, 200, 300 и всё, писец, сожрали их аборигены, ни косточек, ни языка не осталось, только полдюжины упоминаний в записных книжках у тогдашних яйцеголовых. Теперь вроде бы у Витька у Орбана кто-то из прислуги претендует на ихнее наследство, мол, есть где-то римские сестерции в неисчислимом количестве и вазы китайские не коцаные эпохи династий Шан, Ся и Чжоу, кои их предки награбили, тьфу, в дар получили от благодарных варваров, но где всё это богатство, хрен его знает, это как российские активы за рубежом, они как бы есть, про них все знают, чего и сколько, но вот руками их потрогать никак не получается.

 

Что там ещё по списку? Тигровые лосины? Не, не носил и носить не собираюсь. Вот если только юбочку брутальную с воланами, из шотландки, это бы да, по пабам (ага, теперь уже только по пабам) ходить. А чё? Удобно, а то после трёх пинт портера, бывает, и ширинку расстегнуть не успеешь, а уж, вроде, как и не актуально.

 

Что ещё? День сурка? А это, если крепко подумать, как бы и есть аналог или иллюстрация пребывания в «здесь и сейчас». Там ведь тоже этот, ГГ, Фил Коннорс, поначалу задницу рвал, чтобы вырваться из чортовой временной петли, а потом смекнул, дубина, что ему натурально фарт привалил, и бессмертие, и всеведение, и всемогущество – чем, мля, не бог?! А когда поцик вкурил фишку, то и оттопырился по-королевски, а потом и самосовершенствованием нравственным занялся, от не хрен делать. Только чего он так осчастливился, когда лафа эта ему кончилась? Непонятно. Променял на привередливую бабу дар приснобытия в статусе всеобъемлющего и вездесущего Вишну, или там, Зевса, Patrem Omnipotenten. Дурилка картонная. Пиндос, словом, что с него возьмёшь. Будет теперь у него «не хуже, чем у Джонсов», коттедж в пригороде, Toyota Land Cruiser и Chrysler 300, да пара идиотов с битой и бейсбольной перчаткой, по возрасту больше подходящих на роль внуков, чем детей.

 

Ну, что, всё? Да, пожалуй. Вот такая она, нелинейная ретроспекция.

 

Подумал, репу почесал, спрашиваю: Пойти, что ли, весь этот гон на своей страничке выложить? Или уж Вашей резолюции дождаться?

 

Не успел пригубить честно заработанный вдохновенными словоизлияниями стопарик, ответ прилетел. Валяй, говорит, выкладывай, чего, мол, её ждать, резолюции-то. И объяснила мне про нелинейность, дескать, это когда мнится, что дальние события случимши позже, чем ближние. Типа, как в бинокль смотришь: вдаль как положено, а себе под нос шиворот-навыворот, перевернумши бинокль маленькими линзами от себя, и рюмка на столе так далеко-далеко убегает, что вроде как нипочём не дотянуться, но ты руку простираешь потихоньку-помаленьку, и она как пожарная кишка вытягивается, вытягивается и хвать рюмку-то, да и к губам, и ты её в рот себе хлобысть, и всё как надо.

 

Я наперёд знал, что мой метафизический бред респондентше по барабану, но вот, сказала, что про друга пассаж ей по нраву, и я доволен, мне больше и не надо. Ну, и выложил, может и другому кому глянется. А чё?