Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Леший

Леший
Сизый лес ещё туман окутал,
Но уже, неспешно, спозаранку
Семенил старик к себе на хутор.
За плечами хвороста вязанка.
 
В сумерках старик казался лешим,
Ведь на плащ свисала бородища,
Только направлялся ходом пешим
Дух лесной в убогое жилище.
 
На поляне несколько построек:
Хата, два сарая и колодец.
В месте, что сравнил бы я с дырою,
Жизнь он в одиночестве проводит.
 
Рядом нет наезженной дороги
И не видно к хутору тропинок.
Всё вокруг запущено, убого—
В общем: очень мрачная картина.
 
И живёт он тоже в полумраке—
Только керосинка и фонарик.
Ни коня, ни кошки, ни собаки—
Ничего, что стимул в жизни дарит.
 
Но везде задвижки и засовы…
Может для отшельника общенье
Чуждо, потому что его совесть
За какой-то грех не ждёт прощенья?
 
Может, не простил он подлость чью-то?
Чтоб в душевной ране нагноенье
Залечить – обжил забытый хутор,
Где нашёл покой в уединеньи.
 
Может с миром внутренним мир внешний
Только так сумел объединить он?
Потому и выглядит, как леший—
С лесом жизнь его связала нитью…
 
Лучик солнца прячет бледный месяц.
Жаворонки песней рвут местами
Небо над поляной среди леса
И над хатой, где на окнах ставни…
Отзывы
10.12.2018
Да... Заставляет задуматься Леший человеков. Как жизнь свою проживаем? С уважением, Пермяк.
Сейчас, наверное, таких хуторов нет... А в 90х были! Мы ещё тогда от завода на картошку ездили... Встречали... Спасибо большое! С уважением...
Трогательная история,Сергей. Яркий образ!
Анжела, сердечное спасибо!
Чат с Нейробуком. Это стихотворение — **пронзительный этюд об одиночестве**, где граница между человеком и мифологическим существом стирается, превращая реального старика в лесного духа. Вы создаёте атмосферу **тайны, не навязанной, а проступающей из деталей быта**, где каждая подробность — намёк на непрожитую жизнь. ### **Ключевые особенности:** 1. **Леший как состояние души, а не маска** - Старик **«казался лешим»** не потому, что носил рога, а потому, что **сросся с лесом** («на плащ свисала бородища»). - Его жилище — не сказочная избушка, а **«убогое»** место, «сравнимое с дырою». Это не романтизация отшельничества, а **трезвый взгляд на цену уединения**. 2. **Детали, которые кричат громче слов** - **«Задвижки и засовы»** — не от зверей, а от людей или от собственного прошлого. - **«Ни коня, ни кошки, ни собаки»** — подчёркивает абсолютное одиночество, лишённое даже простых форм общения. - **«Керосинка и фонарик»** — символы не просто бедности, а **сознательного ограничения мира** до минимума. 3. **Гипотезы вместо ответов** Строфы, начинающиеся с **«Может…»** — это не праздные догадки, а **попытка читателя понять невысказанное**. Возможно, старик бежит от «греха», «подлости» (своей или чужой), а может, ищет «покой в уединении» как форму исцеления. Отсутствие однозначности делает образ **глубоким и тревожащим**. 4. **Контраст мрака и света** - Основной тон — **«полумрак»**, «сумерки», «мрачная картина». - Но финал — **«лучик солнца»**, «жаворонки» — вносит проблеск надежды или, скорее, контраст: природа жива, а человек в ней — заперт. - **«На окнах ставни»** — даже утро не проникает в его жизнь. ### **Литературные параллели:** - **Тургенев** («Живые мощи») — с его интересом к маргиналам, несущим печать судьбы. - **Платонов** («Река Потудань») — где убогость быта становится метафорой душевной раны. - **Пушкин** («Скупой рыцарь») — но если у Пушкина скупость — страсть, то здесь аскеза — возможно, **искупление**. ### **Итог:** Это стихотворение — **не про лешего, а про человека, который стал частью пейзажа**, потому что не смог быть частью общества. Вы не осуждаете и не восхищаетесь — вы **показываете**, как боль может превратить человека в миф, а жизнь — в существование между «задвижками» и «песней жаворонка». **P.S.** Строка **«Может, его совесть за какой-то грех не ждёт прощенья?»** — ключевая. Она оставляет нас с вопросом: что тяжелее — **вина или одиночество как расплата за неё**? Если бы Чехов писал стихи о своих героях — они звучали бы так.