Будни бун-дзина-1
Цикл «Будни бун-дзина»
[реконструкция в стиле «вака»]
Картина первая (триптих): "Покемарим!"
1
Бун-дзина ты найдешь под бузиной:
смакует он сакэ, прищурясь сладко.
А мальчуган – ехидно и украдкой –
с его веранды тащит гору слив…
Кот спит, урча. И лучше всех ему.
2
Бун-дзина не буди под бузиной:
он видит горы и покой Амиды.
А мальчуган рассыпанные сливы
собрав, несет в подоле, чуть дыша...
Проснулся кот от шороха ветвей.
3
Бун-дзин играет с мальчуганом в мяч:
он вспомнил в нем себя и всех дворовых,
а тот забыл про бред ночей голодных.
Кот ластится к обоим, хвост задрав...
Им хорошо в единстве бытия.
26.06.2016.
Примечания (для тех, кому лень искать самому):
бун-дзин - "человек культуры", "магистр всех искусств", хранитель традиции, согласно которой суть культуры - "видеть скрытую красоту вещей" (моно-но аварэ) и "некрасивое недопустимо" (принцип "дзэнтай саю" - действовать с полной отдачей, по максимуму).
Амита́бха или Амита́ Будда (санскр. अमिताभा, Amitābha, «безграничный свет») — самая почитаемая фигура в буддийской школе Чистой земли. Считается, что он обладает множеством достойных качеств: поясняет универсальный закон бытия в Западном раю и принимает под своё покровительство всех, искренне взывавших к нему, вне зависимости от их происхождения, положения или добродетелей. Догмат о милости Амитабхи к воззвавшим к нему является краеугольным камнем амидаизма.
В китайской традиции Амита Будда известен под именем Эмито Фо (кит. 阿彌陀佛), в японской — Амида Нёрай (яп. 阿弥陀如来), во вьетнамской — А Зи Да Фат (вьетн. A Di Ðà Phât) или А-зи-да Фат (вьетн. A-di-đà Phật).
Кемари (Kemari) – древняя японская сакральная игра с мячом, в которой главная цель состоит в том, чтобы мяч, как можно дольше, оставался в воздухе. Играют только правой ногой. Победителей и побежденных нет.
