Епитимья от пьянства

*Епитимья - духовное лекарство, способ врачевания кающегося грешника.

 

Змей хмельной одолел, видно, каяться поздно,

Только в тягость душе бестолковое время.

Мне бы с милой смотреть на медовые звёзды,

Но от яблони плод "увенчал" моё темя.

 

Мне в остатке вина примерещилась дева

(Я в тоске заскулил, словно пёс беспризорный!)

Это Дрёма пришла - снов моих королева,

Отразив своей статью мой облик позорный.

 

Я взбодриться хотел, но безмолвная Дрёма

Вдруг укрыла меня с головою туманом...

Где же звёзды мои? От вина лишь оскома...

Видно, снова усну я в бреду окаянном!

 

Я заснул или умер в пьяньчужном угаре?..

Только вдруг уловил запах сенного дыма -

Треск костра отрезвил, но как будто в кошмаре

Рассмотрел я в огне на себя пантомиму.

 

Я отчаянно крикнул, мол, всё надоело -

Пусть свершится мой суд без молочного Рая!

Принимай же в объятия, чёрное небо,

Пепел падшей души!- празднуй, судное пламя!

 

Тут сверкнула коса над моей головою -

То пришла на мой вызов старуха Морена!

Знаю, грех мой вином... переполнен виною,-

Но так страшен покой безымянности тлена!..

 

* * *

 

Я очнулся в лучах восходящего солнца -

Мать Сырая Земля* любовалась собою...

Грех вином пригубив, этой ночью до донца,

Я остался живой, хоть с прожжённой судьбою!

 

Змей хмельной отпустил, и звенела природа,

Говоря о любви соловьиною трелью.

А в саду, где я спал под Антоновкой стройной

Спелым яблокам клевер стелился постелью.

 

 

 

*Дрёма – в славянской мифологии богиня Сна.

 

*Морена – в славянской мифологии богиня Смерти.

 

*Мать Сыра Земля - важный персонаж в славянской мифологии с древнейших времен. Земля представлялась воображению язычника, обожествлявшего природу, живым человекоподобным существом.