Известное,неизвестное христианство

Все люди верующие:
Одни верят,что Бог есть.
Другие верят,что Бога нет.
 
Основанием христианской жизни является Вера. Классическое определение Веры в Писании таково:
"Вера...есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом".
Основой христианской религии является вера в Единого,Истинного и Живого Бога.
О ЛЮБВИ:
Согласно Учению Иисуса Христа(далее по тексту И .Х .) "Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог в нем".Жизнь в этой любви и есть духовная жизнь человека.
В христианстве существует три определения любви.
Первое: АГАПЕ,что означает делание добра ради ближнего.Именно такой, в первую очередь должна быть любовь людей, ибо она является сущностью бытия Бога.
Второе: ЭРОС,- что означает любовь ради единства с другими.Если эротическая любовь свободна от
грязных страстей, она может быть совершенно чистым стремлением к единству с другой личностью,
включая Бога .В Священном Писании единство человека с Господом в Царстве Божием раскрывается
обычно в образе Эроса. Все христианские духовные писатели настаивали, что именно такая любовь
должна существовать между Богом и человеком и, в свою очередь быть образцом эротической любви
между мужем и женой в этом мире.
Третье: ФИЛИЯ - это дружба.У человека не большего друга, чем Бог,который Сам хочет быть другом
человека.
Итак; любовь - добро, любовь - единство и любовь - дружба,- все три они должны присутствовать в отношениях между Богом и человеком и между людьми.
Когда человек живет в гармонии с окружающим миром и в любви,- он живет с Богом в душе. Любовь и
уважение окружающих человека людей, а также чувство самоуважения являются неотъемлемой частью такой жизни.Поэтому И. Х. непрестанно побуждал человека к самоуважению.Он знал , что человек не может быть цельной личностью, пока он не способен принять себя таким, какой он есть.
Мудрая любовь к себе - основа такой же любви к другим."Возлюби ближнего, как самого себя ".
О ПРОЩЕНИИ:
Есть хорошо известная поговорка:" Я прощу, но не забуду".Человек мирится с другом,но в душе хранит
тайную обиду.Эти оскорбленные чувства, скрытые поверхностным прощением, получают возможность
разрастаться,накапливаться, отражаться в отношениях с другими и. в конечном итоге приводят к душевной дисгармонии .И .Х. всегда напоминал людям,что прощение для пострадавшего не менее важно,как и для того, кто причинил зло .Непрощенные обиды лишают непрощенного и непростившего
возможности жить счастливо ." Люби и прощай врага своего"(Нагорная проповедь И.Х.) " И прости нам
прегрешения наши,как и мы прощаем согрешившим против нас"("Отче Наш" -главная и единственная
молитва,оставленная И.Х. апостолам).
ОБ ИСКРЕННОСТИ И ЧЕСТНОСТИ:
Мы неискренни.Мы делаем добро не потому, что хотим его делать,а чтобы произвести хорошее впечатление.Мы произносим вежливые слова не являясь вежливыми по сути.Мы присоединяемся к
общественным организациям.группам и ...не любим людей.Мы носим" на людях" благопристойные лживые лица и , часто дурачим даже самих себя.Но внутреннее чувство гораздо важнее того,что мы
показываем на поверхности.И только,когда наши внутренние намерения совпадают с нашими внешними действиями,мы живем полной жизнью.Это и значит - быть честным.Именно к этому призывал И.Х.
О ПОЗНАНИИ:
Интересней и лучше живет тот,кто постоянно в поиске новых, лучших жизненных путей.Такой человек
сохранит способность интересоваться жизнью до ее логического конца.Он ждет,что каждый новый день научит его чему-то новому и хорошему.Стремитесь к большему познанию,почувствуйте ценность
этих стремлений советует И.Х.
"Просите и дано будет вам,ищите и найдете, стучите и отворят вам, ибо всякий просящий получает,и
ищущий находит,и стучащему отворят".
О ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА:
Из-за мелочных проблем и пустячных забот,мы часто неспособны увидеть.насколько щедра к нам жизнь. Мир, в котором мы живем - великолепен! Никто не может нас лишить естественных и простых радостей жизни: вкуса пищи, аромата цветов, красоты лунной ночи,шума прибоя, красок заката,
счастья любить и быть любимым.Следует добавить,что в действительности, никто не может лишить нас этого,кроме нас самих.Трагедия жизни - это не только негуманное отношение человека к человеку
в виде концлагерей, эксплуатации, войн. Трагедия жизни, а также и муки, на которые мы обрекаем себя из-за нашей неспособности понять и принять,то что принадлежит нам.
Жизнь - это дар,Вы даром получили,- говорил И.Х., -даром и отдавайте.Все главные радости жизни -
это дары, которые мы получаем не за какие-то заслуги. Многие из нас остаются в неведении относительно этого слишком долго ...
И.действительно, очень глубокий смысл заключен в притче И.Х."О блудном сыне", юноше,который
промотал все, что дала жизнь.Эта притча говорит: - Ты можешь растратить все,что жизнь до сих пор
предлагала тебе.Ты можешь погрязнуть в "шелухе" жизни,страхах,тревогах,чувстве вины,обидах. И даже тогда милостивые,дающие жизнь силы продолжают действовать во Вселенной и в тебе, чтобы
вернуть тебя к твоей истинной сути.Кульминацией этой притчи является момент,когда этот опустошенный юноша "обрел самого себя".
Любой из нас может обрести себя,потому что каждое мгновение вновь и вновь предоставляет нам эту возможность.Пока мы живы, у нас всегда есть возможность интеллектуального и духовного роста.
И.Х. сказал,что в этом и есть богатство жизни и источник глубочайшего счастья.Человек,который использует эту возможность,открывает для себя истину слов И.Х. о том,что
" Царство Божие внутри нас ".