Ересь назорейская.
Учение Христа иудеи называли «ересью назорейской».
А что значит ересь?
Ересь – Учение, а Еретик значит Учитель.
Что значит назорей?
Назорей значит Посвящённый.
О назорействе написано в главе 6 книги Чисел Ветхого Завета:
«2 объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу,
3 то он должен воздержаться от вина и крепкого напитка, и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод;
4 во все дни назорейства своего не должен он есть [и пить] ничего, что делается из винограда, от зерен до кожи.
5 Во все дни обета назорейства его бритва не должна касаться головы его; до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он: должен растить волосы на голове своей.
6 Во все дни, на которые он посвятил себя в назореи Господу, не должен он подходить к мертвому телу:
7 прикосновением к отцу своему, и матери своей, и брату своему, и сестре своей, не должен он оскверняться, когда они умрут, потому что посвящение Богу его на главе его;
8 во все дни назорейства своего свят он Господу.»
В Ветхом Завете упоминаются назореи, например, Самсон в книге Судей, гл. 16:
«17 И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди.»
Христос так же был назореем и это подтверждается писаниями Нового Завета, в Евангелие от Марка, гл. 10:
«46 Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни.
47 Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.»
А так же в Евангелие от Луки, гл. 18:
«35 Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,
36 и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?
37 Ему сказали, что Иисус Назорей идет.»
Да и табличкой на столбе в день «казни» гласящей:
«Иисус назорей
Царь иудейский»
Почему я взял слово «казнь» в кавычки?
Да потому, что не было никакой казни.
Для доказательства этого утверждения даже не понадобится излюбленный нами диалектический метод.
Пойдём опытным путём.
Подойдите к столбу. Попросите кого-нибудь привязать Вас к нему.
Сколько времени Вам понадобится провисеть на этом столбе, чтобы умереть?
Вот именно, висеть вы будете не одну неделю, пока не умрёте от обезвоживания.
Христа же сняли со столба, (а не креста, ибо в пустынной местности дерево было слишком дорогостоящим материалом, чтобы тратить его на преступников, - экономили), в ту же ночь.
Смерть на столбе была очень длительной и мучительной, а поэтому казнили таким образом самых отпетых негодяев.
Христос же, так как ему в вину вменяли богохульство, по иудейским обычаям подлежал побитию камнями.
Но бить камнями священники и книжники его не собирались, а посему обратились к Пилату.
Пилат же, не находя в действиях Христа вины, отказался приговаривать его к казни на столбе.
Не получив поддержки Пилата, священники и книжники решили превысив свои полномочия заменить вид казни.
«Казнили» Христа по «беспределу» в обход Синедриона (иудейского суда).
Каков резон замены вида казни?
А всё просто.
Камнями его действительно забили бы, а со столба ночью сняли, и через некоторое время предъявили, как воскресшего.
Вот вам и вся мистика. Выдали желаемое за действительное.
Но вернёмся к «ереси назорейской».
Во всех 66 канонических библейских писаниях о сути самого учения Христа практически ничего не написано.
Не удивительно ли это?
Но существует один апокриф - Евангелие Мира от Ессеев, где довольно подробно описывается эта самая суть.
Христос учил иудеев не чему иному, как ЗдРАвому ОбРазу Жизни в гармонии с ПриРодой, соблюдая телесную и духовную гигиену.
Не буду пересказывать, есть первоисточник.
Замечу лишь одно.
Не мог Христос, являясь назореем, наливать своим ученикам вина во время «тайной вечери», и тем более сам употреблять его.
Приписали сей факт священники и книжники, но это уже на их беSSовестности.
В правдивости моих речей об Учении Христа можете убедиться сами, прочитав сей апокриф.
Мир Вам, Люди!
А что значит ересь?
Ересь – Учение, а Еретик значит Учитель.
Что значит назорей?
Назорей значит Посвящённый.
О назорействе написано в главе 6 книги Чисел Ветхого Завета:
«2 объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу,
3 то он должен воздержаться от вина и крепкого напитка, и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод;
4 во все дни назорейства своего не должен он есть [и пить] ничего, что делается из винограда, от зерен до кожи.
5 Во все дни обета назорейства его бритва не должна касаться головы его; до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он: должен растить волосы на голове своей.
6 Во все дни, на которые он посвятил себя в назореи Господу, не должен он подходить к мертвому телу:
7 прикосновением к отцу своему, и матери своей, и брату своему, и сестре своей, не должен он оскверняться, когда они умрут, потому что посвящение Богу его на главе его;
8 во все дни назорейства своего свят он Господу.»
В Ветхом Завете упоминаются назореи, например, Самсон в книге Судей, гл. 16:
«17 И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди.»
Христос так же был назореем и это подтверждается писаниями Нового Завета, в Евангелие от Марка, гл. 10:
«46 Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни.
47 Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.»
А так же в Евангелие от Луки, гл. 18:
«35 Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,
36 и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?
37 Ему сказали, что Иисус Назорей идет.»
Да и табличкой на столбе в день «казни» гласящей:
«Иисус назорей
Царь иудейский»
Почему я взял слово «казнь» в кавычки?
Да потому, что не было никакой казни.
Для доказательства этого утверждения даже не понадобится излюбленный нами диалектический метод.
Пойдём опытным путём.
Подойдите к столбу. Попросите кого-нибудь привязать Вас к нему.
Сколько времени Вам понадобится провисеть на этом столбе, чтобы умереть?
Вот именно, висеть вы будете не одну неделю, пока не умрёте от обезвоживания.
Христа же сняли со столба, (а не креста, ибо в пустынной местности дерево было слишком дорогостоящим материалом, чтобы тратить его на преступников, - экономили), в ту же ночь.
Смерть на столбе была очень длительной и мучительной, а поэтому казнили таким образом самых отпетых негодяев.
Христос же, так как ему в вину вменяли богохульство, по иудейским обычаям подлежал побитию камнями.
Но бить камнями священники и книжники его не собирались, а посему обратились к Пилату.
Пилат же, не находя в действиях Христа вины, отказался приговаривать его к казни на столбе.
Не получив поддержки Пилата, священники и книжники решили превысив свои полномочия заменить вид казни.
«Казнили» Христа по «беспределу» в обход Синедриона (иудейского суда).
Каков резон замены вида казни?
А всё просто.
Камнями его действительно забили бы, а со столба ночью сняли, и через некоторое время предъявили, как воскресшего.
Вот вам и вся мистика. Выдали желаемое за действительное.
Но вернёмся к «ереси назорейской».
Во всех 66 канонических библейских писаниях о сути самого учения Христа практически ничего не написано.
Не удивительно ли это?
Но существует один апокриф - Евангелие Мира от Ессеев, где довольно подробно описывается эта самая суть.
Христос учил иудеев не чему иному, как ЗдРАвому ОбРазу Жизни в гармонии с ПриРодой, соблюдая телесную и духовную гигиену.
Не буду пересказывать, есть первоисточник.
Замечу лишь одно.
Не мог Христос, являясь назореем, наливать своим ученикам вина во время «тайной вечери», и тем более сам употреблять его.
Приписали сей факт священники и книжники, но это уже на их беSSовестности.
В правдивости моих речей об Учении Христа можете убедиться сами, прочитав сей апокриф.
Мир Вам, Люди!
