У меня,
Ваших милостей служки Рикю,
Только два есть
предмета
из утвари чайного действа...
Зад да ноги
По полу елозить!
В "Сказании о доме Тайра" (японский эпос) есть эпизод о том, что только монаху Сюнкану (ум. 1179), бывшему одним из заговорщиков против этого клана, не было позволено возвратиться из островной ссылки. —— Желая подарить своим ученикам прекрасную чайную чашу (чёрную по цвету и прозванную "Монах Сюнкан"), великий установитель канонов чайной церемонии в Японии мастер пути чая Сэн-но Рикю (1522 – 1591) — намекая на этот эпизод, отправил им в княжество Сацума целых три чайные чаши, но затем две снова приказал возвратить себе, оставив у них только "Монаха Сюнкана". По-видимому, ученики не поняли шутки-намёка мастера, тонко "обрамляющей" его подарок, и каким-то образом довели до него свой ропот, сводимый к тому, что, мол, "у самого-то вон сколько ценной чайной утвари, а нам всего-то три чашки прислал и вот две опять назад забирает...". В ответ на что Рикю и отправил им вышеприведённое стихотворение.
Ваших милостей служки Рикю,
Только два есть
предмета
из утвари чайного действа...
Зад да ноги
По полу елозить!
В "Сказании о доме Тайра" (японский эпос) есть эпизод о том, что только монаху Сюнкану (ум. 1179), бывшему одним из заговорщиков против этого клана, не было позволено возвратиться из островной ссылки. —— Желая подарить своим ученикам прекрасную чайную чашу (чёрную по цвету и прозванную "Монах Сюнкан"), великий установитель канонов чайной церемонии в Японии мастер пути чая Сэн-но Рикю (1522 – 1591) — намекая на этот эпизод, отправил им в княжество Сацума целых три чайные чаши, но затем две снова приказал возвратить себе, оставив у них только "Монаха Сюнкана". По-видимому, ученики не поняли шутки-намёка мастера, тонко "обрамляющей" его подарок, и каким-то образом довели до него свой ропот, сводимый к тому, что, мол, "у самого-то вон сколько ценной чайной утвари, а нам всего-то три чашки прислал и вот две опять назад забирает...". В ответ на что Рикю и отправил им вышеприведённое стихотворение.