Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Время

Слетают пеплом сигареты,
рассеиваются слова,
и ты на башне ловишь ветер
и прячешь руки в рукава.
Линялый флаг по ветру треплет.
Ты, хмурясь, видишь вновь и вновь
событий будущих приметы
и повторяемость кругов.
И в ночь кричишь всему на свете:
«Всё рушится! Иль вы глухи?».
Но – вечен дождь, и мир бесцветен,
и тонут звуки, и шаги.
Отзывы
Легкий и понятный слог
технически все вроде хорошо может быть модераторы ожидали яркой развязки в финале, а там просто завершающие строки из мелких козявок: два раза ветер
Вован Бездомный, Два ветра – не козявка, это усиление, поэтический приём.
Вован Бездомный, может быть, да, ждали чего-то такого. Спасибо за отзыв. Скоро напишу на трамвай.
Критика не от критика, а от читателя  Вот что я вижу и чувствую, когда погружаюсь в этот текст. Он лаконичный, почти аскетичный, без строф, сшит из метафор, и шепчет мне что-то на  языке  символизма и философской лирики. Чтобы понять его глубже, расслышать и услышать его, я решил поговорить с ним на языке разных методов. Структурализм. Первым делом я ищу каркас противоречий —  бинарные оппозиции — те конфликты, на которых держится смысл. Первая и самая очевидная — непостоянство против вечного. Движение: слетают пепел, рассеиваются слова, ловишь ветер, треплет флаг, кричишь, рушится. Статичность: вечен дождь, мир бесцветен, повторяемость кругов. Синтез: Все действия героя, которым в тексте уделено много места, бессмысленны. Даже их количественный перевес не может изменить качество мира. Каждое движение в итоге растворяется в вечном и неизменном состоянии Бытия. Вторая оппозиция — сенсорная. Звук и тишина, цвет и бесцветность. Попытка диалога: слова, кричишь, «Иль вы глухи?». Ответ мира: слова рассеиваются, звуки и шаги тонут. Мир не просто молчит в ответ — он поглощает звук, делает коммуникацию тщетной. Но он не только глух, а вдобавок еще и слеп: мир бесцветен. Пепёл, флаг линялый — краски выцвели, остался лишь намёк на утрату. Помимо оппозиций, структурализм предлагает искать и изучать знаки-символы, что же, давайте поищем Башня С детства мне известно, что в башнях живут принцессы и волшебники. В любом случае — это изоляция, просто у волшебников добровольная, а у принцесс  вынужденная. Получается наш ЛГ при всех своих активных попытках выстроить коммуникацию с миром не является его  участником,  а лишь наблюдает с вершины. (Еще подумал, что  башня — ещё и фаллический символ, знак силы. Но я не нашел  в тексте  точки приложения для этого символа —  герой не доминирует, а прячется, его сила обратилась в бессилие). Ветер Символ свободы, перемен, неосязаемости. «Ловишь ветер» — прекрасная метафора тщетной попытки ухватиться за смысл или понять направление. Дождь Здесь это не очищение, а монотонность, вечный фон, который всё нивелирует и смывает. Круги Цикличность, отсутствие прогресса, история как замкнутый круг. Хотя, по Юнгу, круг — ещё и символ Самости, целостности. Но здесь целостность оборачивается ловушкой (но об этом позже). Структурализм помог мне увидеть текст как систему, где герой обречён проигрывать в самой архитектуре мироздания. Экзистенциальный взгляд. (это дело я люблю, однажды "В траве сидел кузнечик" разбирал с этой позиции)  Здесь я смотрю и изучаю переживания ЛГ. И нахожу все классические «данности» экзистенциализма: Тревога и отчаяние. ЛГ остро чувствует «событий будущих приметы» и «повторяемость кругов». Это классическая  экзистенциальная тоска перед бессмысленным циклом истории. Одиночество. Его крик — «Всё рушится! Иль вы глухи?» — это крик в пустоту. Он Кассандра, которая видит грядущую катастрофу, но обречена на неверие окружающих. Заброшенность.  "Заброшенность в забвении есть экзистенциальная характеристика самого бытия-в-мире" Бытие и время (нем. Sein und Zeit, 1927) Мартин Хайдеггер Он заброшен в равнодушный, «бесцветный» мир. Мир не злой — он просто безразличен. А с безразличием бороться невозможно. Весь мир показан через призму этой меланхолии: пепел, линялый флаг, тонущие звуки. Реальность расплывается, теряя чёткие очертания и смыслы. Социология.  Здесь  данный текст мне напомнил эссе  Герберта Маркузе «Одномерный человек». Он писал о том, как общество потребления создаёт «несвободных» людей, бегущих в «крысиных бегах» за иллюзорными целями, теряя способность к критике системы. Наш герой — многомерен. Он видит круги и приметы. Его крик — это попытка достучаться до одномерных людей, которые «глухи», потому что лишены рефлексии. Он ощущает острое отчуждение: его главный дар — критическое мышление — становится главной причиной невозможности диалога. В этом я вижу глубокую трагедию. Наш герой расколдовал сей мир, который обратно никак не заколдуешь, а участь тех, кто вышедши из матрицы пытается вернуться назад мы знаем, спасибо братьям или сестрам Вачовски за это. Архетипы.  Здесь в дело вступает Юнг. Угадываются знакомые лики: Архетип Пророка/Кассандры. Герой, чья правда становится его проклятием. Архетип  Башни/ Вавилонская башня Башня — место стража, связь неба и земли, защита и крепость, а также гордыня и наказание. Но если страж не услышан, его миссия теряет смысл. Архетип Потопа. Дождь здесь — «тихий апокалипсис», не катастрофа, а медленное угасание, смывающее краски, звуки и смыслы. Что же получается в сухом остатке? А в остатке получается  дождь. Дождь смыслов из краткого, но глубокого текста. После нашего общения  с текстом, я вижу  лаконичную, но мощную модель экзистенциального кризиса. Наш герой — рефлексирующий одиночка, обладающий даром предвидения, но изолированный от мира. Он пытается достучаться до «глухого» общества, предупреждая о кризисе, но его голос тонет в равнодушном молчании. И после того, как у меня состоялся диалог с Вашим текстом желание икать блох/козявок/причесывать и прочее как-то само собой проходит. "быть значит общаться диалогически" М. Бахтин "Ныне мы знаем, что текст представляет собой не линейную цепочку слов, выражающих единственный, как бы теологический смысл («сообщение» Автора-Бога), но многомерное пространство, где сочетаются и спорят друг с другом различные виды письма, ни один из которых не является исходным; текст соткан из цитат, отсылающих к тысячам культурных источников." Ролан Барт "Смерть автора"
Иван, спасибо огромное! "Экзистенциальный взгляд. (это дело я люблю, однажды "В траве сидел кузнечик" разбирал с этой позиции)" - это очень точный выбор, на самом деле!)
Короткое, но ёмкое по смыслу стихотворение, которое, правда, развевает флаг безнадёги и упадничества. Намекает, что всё идёт по спирали, но лучше не становится! Хотя, всё чаще, живя в настоящем, мы вспоминаем о прошлом! Прошлом, которое минуло лет 30-40 назад! Как-то одна противоречивая личность сказала следующее: - Да мы с вами ещё так будем жить, что наши дети и внуки нам завидовать будут. (В. С. Черномырдин) И ведь он, похоже, прав.))) Написано замечательно, но здесь в конках нужен чёрный туман с ребусами вместо стихов. Вы же пишете верлибры, вот ими и бомбите! Только испачкайте их сажей и расплывчатыми образами. Успехов!!!
Лев Белый,"Только испачкайте их сажей и расплывчатыми образами")))) Спасибо за отклик!)