Завещанье
Очарован соблазнами жизни,
Не хочу я растаять во мгле,
Не хочу я вернуться к отчизне,
К усыпляющей, мертвой земле.
Пусть высоко на розовой влаге
Вечереющих горных озер
Молодые и строгие маги
Кипарисовый сложат костер
И покорно, склоняясь, положат
На него мой закутанный труп,
Чтоб смотрел я с последнего ложа
С затаенной усмешкою губ.
И когда заревое чуть тронет
Темным золотом мраморный мол,
Пусть задумчивый факел уронит
Благовонье пылающих смол.
И свирель тишину опечалит,
И серебряный гонг заревет
В час, когда задрожит и отчалит
Огневеющий траурный плот.
Словно демон в лесу волхвований,
Снова вспыхнет мое бытие,
От мучительных красных лобзаний
Зашевелится тело мое.
И пока к пустоте или раю
Необорный не бросит меня,
Я еще один раз отпылаю
Упоительной жизнью огня.
Разбор стихотворения классика «Гумилев Николай» — «Завещанье»
Анализ стихотворения «Завещанье» Николая Гумилёва
Стихотворение «Завещанье», написанное Николаем Гумилёвым, представляет собой философскую медитацию о жизни, смерти и посмертном существовании. Лирический герой отказывается от традиционного христианского погребения и «возвращения к отчизне», то есть к земле, предпочитая языческий, экзотический обряд — сожжение на плоту. Это подчеркивает его эгоцентризм и жажду вечного преображения.
Основные мотивы и темы:
- Противопоставление жизни и смерти. «Усыпляющая, мертвая земля» символизирует конец, в то время как сожжение — это переход в новую, «упоительную» форму бытия, «огонь» как воплощение страсти и движения.
- Экзотика и символизм. Гумилёв использует образы «розовой влаги», «горных озер», «кипарисового костра» и «серебряного гонга», создавая мистическую и торжественную атмосферу. Это характерно для его увлечения географией и путешествиями.
- Власть над судьбой. Герой диктует условия своего погребения, желая контролировать даже посмертие. Он мечтает «с последнего ложа» смотреть на мир с «затаенной усмешкой», что подчеркивает его гордыню и самоутверждение.
- Мотив преображения. Герой не исчезает бесследно. Его «тело зашевелится» от «красных лобзаний» огня, и он «отпылает» «упоительной жизнью огня». Это метафора творческого горения, которое продолжается после физической смерти.
Композиция и ритмика. Стихотворение написано ритмичным, почти заклинательным ямбом. Каждая строфа — это новый этап ритуала, от обустройства места до момента вознесения («огневеющий траурный плот» отчаливает). Это создает ощущение торжественности и неотвратимости действия.
Художественные особенности: Гумилёв использует яркие, контрастные эпитеты («розовая влага», «темное золото», «огневеющий плот»). Обилие глаголов («зашевелится», «отпылаю», «заревет») придает динамику статичной картине погребения. Образ «демона в лесу волхвований» отсылает к демоническим, магическим силам, что характерно для поэзии символизма и акмеизма.
Значение стихотворения: «Завещанье» — это не просто последняя воля поэта, а манифест его творческой личности. Гумилёв утверждает, что истинная жизнь поэта не заканчивается с последним вздохом, а переходит в вечный огонь творчества, красоты и страсти.
Рекомендуемые для прочтения стихи классиков:
- Александр Блок — «Скифы» (для понимания эсхатологических мотивов и роли поэта).
- Анна Ахматова — «Реквием» (как контрастный опыт осмысления страдания и памяти).
- Марина Цветаева — «Тоска по родине! Давно...» (перекличка с темой «возвращения к отчизне»).
- Осип Мандельштам — «Silentium» (о связи жизни и творчества, близкой теме Гумилёва).
