Фонтанна и Речка
В средине цветника Фонтанна кверху била
И громко о своих достоинствах трубила,
А близ ее текла
Река по камышкам, прозрачнее стекла.
Фонтанна гордая, шумя под облаками,
Сказала так Реке:
«Куда придвинулась ты, лужица, боками?
Не лучше ли б ползла, бедняжка, вдалеке
И поле дикое в своем теченьи мыла?
Пожалуй-ка, построй себе подале дом,
Ты видишь, какова моя велика сила:
Я там всходя реву, где молния и гром;
А ты, в моем соседстве,
О подлости своей не мыслишь, ни о бедстве».
Такою гордостью Река огорчена,
Фонтанне говорит: «Я ввек не уповала,
Чтобы, в железные трубы заключена,
Бедняжкой ты меня и подлой называла.
Причина храбрости твоей и высоты,
Что вся по самые уста в неволе ты;
А я, последуя в течении природе,
Не знаю пышности, но я теку в свободе».
На подлинник я сей пример оборочу:
Представя тихие с шумящими водами,
Сравнять хочу граждан с большими господами,
И ясно докажу… однако не хочу.
Разбор стихотворения классика «Херасков Михаил» — «Фонтанна и Речка»
Анализ стихотворения «Фонтанна и Речка»
Стихотворение Михаила Хераскова «Фонтанна и Речка» представляет собой классическую басню, написанную в жанре аллегорической поэзии XVIII века. В центре произведения — диалог двух водных стихий, олицетворяющих разные социальные типы и жизненные позиции.
Основной конфликт строится на противопоставлении гордой Фонтанны, которая «кверху била» и «о своих достоинствах трубила», и смиренной Речки, текущей «по камышкам, прозрачнее стекла». Фонтанна, будучи «заключенной в железные трубы», хвастается своей силой и высотой, унижая Речку, называя её «лужицей» и «бедняжкой». Речка же, в свою очередь, дает мудрый ответ: сила Фонтанны — иллюзорна, она — результат неволи, тогда как свобода Речки заключается в естественном, природном течении.
Херасков использует яркие образы и антитезы:
- Фонтанна — символ искусственной, показной власти, той «высоты», что достигается за счет ограничений («вся по самые уста в неволе ты»).
- Речка — олицетворение естественной, неприметной, но подлинной свободы («теку в свободе»).
Особого внимания заслуживает финал произведения. Поэт отказывается от прямого морализаторства: «Сравнять хочу граждан с большими господами, / И ясно докажу… однако не хочу». Этот прием оставляет пространство для размышлений читателю. Смысл аллегории прозрачен: внешняя пышность и громкая слава часто являются следствием несвободы, в то время как скромность и естественность — признак истинной внутренней независимости.
Язык стихотворения архаичен (слова «ввек», «подлости», «уста»), что соответствует стилистике классицизма. Размер — разностопный ямб с вольной рифмовкой, что придает тексту живость и приближает его к разговорной речи — характерный признак русской басни того времени.
Рекомендуем к прочтению:
- Для понимания жанра аллегории и басни в русской литературе XVIII века — произведения Михаила Хераскова.
- Басни Ивана Крылова (например, «Ворона и Лисица», «Стрекоза и Муравей»), где также высмеивается гордыня и противопоставляется трудолюбие и скромность.
- Поэзию Гавриила Державина — мастера философской и гражданской лирики, близкой к идеям Хераскова.
- Для более глубокого погружения в русскую классическую поэзию — стихи Александра Пушкина.
