01.01.2001

Зеркало и Обезьяна

Злодеев истребляем,
Злодеев не любя;
Влюбляяся в себя,
Мы честность уязвляем;
Нам горькие плоды
Нередко помогают.
И малые беды
В больших остерегают.
Нередко для людей
Полезен и злодей;
Хотъ зла и ненавидим,
Но часто чрез него
Беспутства своего
Мы ясный образ видим.
Друзья что утаят,
Злодеи говорят
Друг другу без обмана.
В сей басне обезьяна
Ярится, будто лев,
Портрет свой в зеркале узрев.
Ей зеркало открыло
Притиснутое рыло
И самый долгий рот;
Она кричит: «Урод, —
Кричит, в стекло толкая,
Стекло сие кляня, —
И харя у меня
Бывала ли такая?»
А зеркало, дивясь,
Мартышке то сказало:
«Что я тебе казало,
Ничуть не пременясь.
Природе подражаю
Я в этом существе
И в точном естестве
Тебя изображаю.
Досады позабудь,
Пригожее ты будь;
Тогда во мне увидишь
Красавицей себя.
Во мне что ненавидишь,
То будет славою казаться для тебя».

Сатира такова: Сатиру ненавидит,
Кто в ней себя увидит;
Но кто порочен чем,
Винна ль Сатира тем,
Что развращенные оердца пороком колет.
Сердись на свой портрет, сердиться кто изволит.
Читатель, зеркало имеешь в баснях сих,
Досадуй на себя, досадуя на них.

Разбор стихотворения классика «Херасков Михаил» — «Зеркало и Обезьяна»

Анализ стихотворения «Зеркало и Обезьяна»

Стихотворение «Зеркало и Обезьяна» — это классическая басня, написанная Михаилом Херасковым, одним из видных представителей русского классицизма. Произведение не только развлекает, но и несёт глубокий морально-дидактический смысл, характерный для жанра басни.

Тема и сюжет

Основная тема — критика человеческого самообмана, неспособности увидеть собственные недостатки и склонности винить в них окружающих. Сюжет разворачивается вокруг встречи Обезьяны со своим отражением в зеркале. Увидев свой «портрет», она приходит в ярость, не узнавая себя и обвиняя зеркало в искажении. Зеркало же, воплощая объективную истину, терпеливо объясняет, что оно лишь точно отражает действительность.

Художественные средства

Аллегория: Образы Обезьяны и Зеркала имеют иносказательный смысл. Обезьяна символизирует человека, полного гордыни и самолюбования, который не желает признавать свои пороки. Зеркало — это символ объективной истины, искусства (в частности, сатиры), которое беспристрастно показывает окружающим их реальное лицо.
Антитеза: Противопоставление «злодеев» и «честности», «друзей» и «злодеев» подчеркивает сложность человеческой натуры и парадоксальную пользу от критики.
Ирония: Заключается в поведении Обезьяны, которая гневается на собственное отражение, не понимая, что винит саму себя. Финал стихотворения, где читателю напрямую говорится: «Досадуй на себя, досадуя на них», усиливает ироничный подтекст.
Разговорная лексика: Использование слов «харя», «рыло», «мартышка» придает басне сатирическую остроту и приближает её к народной речи, делая мораль более доходчивой.

Композиция

Стихотворение построено по классическому для басни принципу: повествование + мораль. Первая половина (до слов «Сатира такова:») представляет собой развернутое философское рассуждение о природе зла, самолюбования и пользе критики (своего рода пролог). Затем следует сам сюжет — встреча Обезьяны и Зеркала. Завершает басню прямая мораль, которая связывает частный случай с общим правилом, обращаясь к читателю.

Идея и мораль

Главная мысль стихотворения заключается в том, что человек, склонный к самолюбованию, часто гневается на справедливую критику. Сатира, подобно зеркалу, лишь отражает реальность. Тот, кто узнает в ней себя, не должен винить зеркало, а должен исправлять свои недостатки. Мораль предельно ясна: «Нередко для людей / Полезен и злодей» — даже из отрицательного примера можно извлечь урок. Критика неприятна, но она помогает увидеть свои «беспутства» и стать лучше.

Таким образом, басня Михаила Хераскова — это не просто поучительная история, а тонкое психологическое наблюдение за человеческой природой, облеченное в изящную и запоминающуюся форму.