Богатство
Внемлите, нищи и убоги,
Что музы мыслят и поют:
Сребро и пышные чертоги
Спокойства сердцу не дают.
Весною во свирель играет
В убогой хижине пастух;
Богатый деньги собирает,
Имея беспокойный дух.
Богач, вкушая сладку пищу,
От ней бывает отвращён;
Вода и хлеб приятны нищу,
Когда он ими насыщён.
Когда ревут кипящи волны,
Богач трепещет на земли,
Что, может быть, сокровищ полны,
Погибнут в море корабли.
Убогий грусти не имеет,
Коль нечего ему терять;
На гром и непогоду смеет
Бесстрашным оком он взирать.
Не раз богатый жизнь теряет:
Он злато выше жизни чтит;
О нём всечасно умирает
И хищника во смерти зрит.
Хоть вещи все на свете тлеют,
Но та отрада в жизни нам:
О бедных бедные жалеют,
Желают смерти богачам.
Однако может ли на свете
Прожить без денег человек?
«Не может, — изреку в ответе, —
И тем-то наш и скучен век».
Разбор стихотворения классика «Херасков Михаил» — «Богатство»
Анализ стихотворения «Богатство»
Стихотворение Михаила Хераскова «Богатство» представляет собой философское размышление в духе классицизма, где автор противопоставляет две модели существования: жизнь, наполненную материальными благами, и жизнь в бедности, но с душевным покоем.
Композиционно произведение строится на последовательном сравнении. Каждая строфа — это антитеза, яркий контраст между «богачом» и «нищим» (или «убогим»). Херасков последовательно опровергает ценность богатства, показывая его оборотную сторону — тревогу, страх, зависимость от материи.
Основные темы:
- Истинное и ложное богатство: «Сребро и пышные чертоги / Спокойства сердцу не дают» — ключевой тезис. Богатство здесь — не благословение, а бремя, источник беспокойства.
- Свобода и независимость: Беспокойный дух богатого противопоставляется безмятежности бедняка. Убогий «грусти не имеет, / Коль нечего ему терять». Эта мысль близка стоицизму и христианскому аскетизму.
- Смерть и страх: Богатый «жизнь теряет» задолго до физической смерти, постоянно боясь потерять свое состояние. Он «злато выше жизни чтит», что для моралиста Хераскова является тяжким грехом.
Художественные особенности: Стихотворение написано характерным для XVIII века «высоким штилем», с обилием церковнославянизмов («внемлите», «трепещет», «взирать»). При этом в последней строфе происходит резкий поворот — парадоксальный финал. Поэт, доказав духовную несостоятельность богатства, задается риторическим вопросом: «может ли на свете / Прожить без денег человек?» и сам же отвечает: «Не может... И тем-то наш и скучен век». Это разрушает идиллию бедности. Человек оказывается в ловушке материального мира: даже понимая пустоту богатства, он не может от него отказаться.
Идейная нагрузка: Стихотворение — не просто моралите о вреде стяжательства. Это горькая ирония над несовершенством мира. Человек обречен на скуку и зависимость, так как вынужден подчиняться законам материи, даже если они противоречат его духовным идеалам.
Рекомендации для прочтения: Если вам понравилась философская лирика и тема иллюзорности богатства, советую обратить внимание на стихотворения других русских классиков, затрагивающих схожие темы. О потрясениях от соприкосновения с большими деньгами и социальной несправедливостью писал Николай Некрасов. Философскому осмыслению суеты и бренности бытия посвящены элегии Евгения Баратынского. А тема внутренней свободы, противостоящей внешним обстоятельствам, ярко раскрыта в зрелой лирике Александра Пушкина (например, «Пора, мой друг, пора...», «Из Пиндемонти»).
