В честь Августа
Хотел я грады петь полоненные
И войны, но по лире ударил Феб,
Чтоб не дерзнул я слабый парус
Вверить простору зыбей тирренских.
Твой век, о Цезарь, нивам обилье дал;
Он возвратил Юпитеру нашему,
Сорвав со стен кичливых парфов,
Наши значки; он замкнул святыню
Квирина, без войны опустевшую;
Узду накинул на своеволие,
Губившее правопорядок;
И, обуздавши преступность, к жизни
Воззвал былую доблесть, простершую
Латинян имя, мощь италийскую
И власть и славу, от заката
Солнца в Гесперии до восхода.
Хранит нас Цезарь, и ни насилие
Мир не нарушит, ни межусобица,
Ни гнев, что меч кует и часто
Город на город враждой подъемлет.
Закон покорно вытерпит Юлия,
Кто воду пьет Дуная глубокого,
И сер, и гет, и перс лукавый,
Или же тот, кто близ Дона вырос.
А мы и в будний день и в день праздничный
Среди даров веселого Либера,
С детьми и с женами своими
Перед богами свершив моленье,
Петь будем по заветам по дедовским
Под звуки флейт про славных воителей,
Про Трою нашу, про Анхиза
И про потомка благой Венеры.
Разбор стихотворения классика «Гораций .» — «В честь Августа»
Анализ стихотворения «В честь Августа» (Ode IV, 14)
Стихотворение «В честь Августа» (полное латинское название — «Ad Augustum», Ode IV, 14) принадлежит перу великого древнеримского поэта Квинта Горация Флакка. Это торжественная ода, написанная в жанре панегирика, где поэт прославляет императора Октавиана Августа как гаранта мира, порядка и процветания Римской империи. Жанр и композиция Стихотворение представляет собой классическую оду. Композиция может быть разделена на три части:1. Поэтическое самоограничение (1-4 строки): Поэт заявляет, что хотел бы петь о войнах и завоеваниях, но сам Аполлон (Феб) останавливает его, запрещая браться за слишком великую тему. Это риторическая скромность (topos modestiae).
2. Перечисление заслуг Августа (5-28 строки): Центральная часть оды — эпоха Августа принесла на поля изобилие («нивам обилье дал»), вернула Риму отнятые парфянами военные значки, восстановила порядок в государстве («узду накинул на своеволие»), воззвала к жизни утраченную древнюю доблесть и расширила славу Рима.
3. Гимн благодарения (29-36 строки): Финальная часть — описание мирных торжеств. Римляне, под властью «Цезаря» (Августа), могут спокойно совершать моления, петь под флейты о героях древности (Анхиз, Троя) и о потомке Венеры (сам Август, ведущий род от Юлия Цезаря и богини Венеры).
Тема и идеяОсновная тема — прославление правителя как спасителя отечества. Идея заключается в том, что только сильная и легитимная власть (в лице Августа) способна даровать народу Pax Romana (Римский мир), обуздать хаос и вернуть государству былую мощь и добродетель. Гораций не просто восхваляет императора, он легитимизирует его власть как богоугодную и исторически необходимую. Художественные особенностиМифологизм и символизм: Стихотворение густо населено символами:- Феб (Аполлон): бог поэзии и искусства, накладывающий вето на излишне смелые поэтические замыслы.
- Либер: Вакх (Дионис), бог виноделия, символ веселья и праздника.
- Юпитер: верховный бог, которому Август вернул украденные значки.
- Венера и Анхис: прародители рода Юлиев (к которому принадлежал Август), что возводит его власть к божественному началу.
Рекомендуемые референсы
Для более глубокого погружения в поэзию Древнего Рима и классическую одическую традицию, рекомендуем прочесть:- Гораций — «Памятник» (Exegi monumentum) — вершина римской лирики.
- Вергилий — «Энеида» (фрагменты в переводе) — эпос, в котором также прославляется род Юлиев.
- Овидий — «Метаморфозы» — еще один великий современник Августа, мастер мифологической поэзии.
- Гавриил Державин — «Фелица» и «Памятник» — русская одическая традиция, наследующая Горацию.
