Хашная
В рассветный час люблю хашную.
Здесь без особенных затей
Нам подают похлёбку злую
И острую, как сто чертей.
Обветренные альпинисты,
Рабочие, портовики,
Провинциальные министры
Или столичные жуки
В земной весёлой преисподней,
В демократической хашной,
Вчера, вовеки и сегодня
Здесь все равны между собой.
Вот, полон самоотреченья,
Сидит, в нирвану погружён,
Провидец местного значенья,
Мудрец и лекарь Соломон.
К буфетчице, к весёлой Марфе,
Поглядывая на часы,
Склоняется в пижонском шарфе
Шофёр дежурного такси.
В углу, намаявшийся с ночи,
Слегка распаренный в тепле,
Окончив смену, ест рабочий,
Дымится миска на столе.
Он ест, спины не разгибая,
Сосредоточенно, молчком,
Как бы лопатой загребая,
Как бы пригнувшись под мешком.
Он густо перчит, густо солит.
Он держит нож, как держат нож.
По грозной сдержанности, что ли,
Его повсюду узнаёшь.
Вон рыбаки с ночного лова,
Срывая жёсткие плащи,
Ладони трут, кричат громово:
– Тащи горячего, тащи!
Они гудят, смеясь и споря,
Могучей свежести полны,
Дыханьем или духом моря,
Как облаком, окружены.
Дымится жирная похлёбка,
Сытна бычачья требуха,
Прохладна утренняя стопка.
Но стоп! Подальше от греха!
Горбушка тёплая, ржаная,
Надкушенная ровно в шесть.
Друзья, да здравствует хашная,
Поскольку жизнь кипит и здесь!
Разбор стихотворения классика «Искандер Фазиль» — «Хашная»
Анализ стихотворения «Хашная»
Стихотворение Фазиля Искандера «Хашная» — это яркая, сочная зарисовка из жизни, прославляющая демократизм и грубую, но подлинную радость бытия. Произведение погружает читателя в атмосферу восточного общепита, где за одним столом оказываются люди разных профессий и социальных слоев.
Основные темы и идеи:
- Демократизм и равенство. Главная мысль стихотворения — в хашной стираются социальные грани. «Провинциальные министры», «альпинисты», «рабочие» и «столичные жуки» — все равны перед горячей миской похлебки.
- Гедонизм и плотская радость жизни. Автор смакует детали: «похлёбку злую / И острую, как сто чертей», «жирная похлёбка», «теплая, ржаная горбушка». Еда здесь — не просто утоление голода, а ритуал, источник силы.
- Труд и награда. Особенно выразителен образ рабочего, который ест после смены. Его движения уподобляются тяжелой работе: «как бы лопатой загребая, / Как бы пригнувшись под мешком». Еда для него — законная и необходимая награда.
- Образ города и моря. Хашная становится центром городской жизни, куда стекаются «рыбаки с ночного лова», источающие «дух моря», и шоферы такси. Это место, где встречаются разные стихии.
Композиция и сюжет:
Стихотворение имеет кольцевую композицию, начинаясь и заканчиваясь прославлением хашной. В центре — серия портретных зарисовок: мудрец Соломон, воплощающий восточную философию; шофер такси, флиртующий с буфетчицей Марфой; рабочий, поглощенный трапезой; и рыбаки, вносящие стихийную, морскую энергию. Каждый персонаж является неотъемлемой частью этого пестрого мира.
Художественные средства:
- Эпитеты: «похлёбку злую», «могучей свежести», «грозной сдержанности». Они придают описаниям силу и выразительность.
- Сравнения и метафоры: «острую, как сто чертей», «в земной весёлой преисподней», «как облаком, окружены». Автор использует яркие, почти гиперболические образы.
- Разговорная лексика и интонация. Стихотворение наполнено живыми диалогами («Тащи горячего, тащи!») и просторечиями («жуки», «пижонском шарфе»), что создает эффект присутствия.
Образ лирического героя:
Лирический герой — наблюдатель, влюбленный в эту жизнь. Он с иронией («земной весёлой преисподней»), но и с большим уважением описывает происходящее. Его заключительный возглас: «Друзья, да здравствует хашная, / Поскольку жизнь кипит и здесь!» — становится философским итогом, утверждающим ценность простых, земных радостей.
Рекомендации для дальнейшего прочтения:
Если вас заинтересовал этот стиль и тематика, рекомендую обратить внимание на поэзию Фазиля Искандера. Также схожее ощущение жизни, полной деталей и звуков, можно найти у Николая Заболоцкого (в его «Столбцах») и Александра Твардовского.
