Потеря пафоса
Лёгким горлом поётся сегодня
на клиросе певчим.
А в подвалах горит
воспалённость на лицах гуляк.
Только ночь холодна,
только ночи похвастаться нечем.
И на древнем барокко потрескался лак.
Где же пафос достать?
Может, дать объявленье в газету?
Где простёртые длани?
Где молний удар из очес?
Люди мерно жуют, путешествуют, ссорятся.
Нету!
Всё на месте, как было. Но пафос исчез!
Как случилось,
что пафоса вдруг оскудели запасы?
Не запасы урана. И не запасы угля…
И выходит актёр.
И, как фокусник, делает пассы,
И уходит он, зала не расшевеля.
А чего там кричать? Ну, чего горячиться?
Ироничность и тонкость?
Да я ведь их тоже ценю.
Но нельзя же иронией жить!
Это только горчица,
Лишь приправа,
а, собственно, где же меню?
Прежде, словно меха, раздувавшие горны,
Поднимались манишки.
Но пафоса нет и следа.
Ведь летящие волосы
нынче и ложны и вздорны?
Пафос вышел,
как в трещинку тихо выходит вода.
Писем пылких не шлите.
Бросайте сухую открытку.
Не летите стремглав,
а ползите, слегка тормозя…
Тот поплатится жизнью,
кто сделать способен попытку
Стать высоким,
когда быть высоким нельзя.
Разбор стихотворения классика «Винокуров Евгений» — «Потеря пафоса»
Анализ стихотворения «Потеря пафоса»
Стихотворение Евгения Винокурова «Потеря пафоса» — это пронзительная рефлексия о кризисе возвышенного в современном мире. Написанное во второй половине XX века, оно звучит удивительно актуально и сегодня, когда ирония и цинизм часто подменяют собой подлинные чувства и высокие порывы.
Основной конфликт строится на контрасте между «высоким», пафосным прошлым и «плоским», рациональным настоящим. Винокуров не просто сожалеет об утрате пафоса как стиля, но и ставит более глубокий вопрос: а что остаётся человеку, когда исчезает возможность говорить о важном без скепсиса?
Ключевые образы стихотворения:
- «Где же пафос достать? Может, дать объявленье в газету?» — ироничное, почти абсурдистское предложение, подчёркивающее невозможность обрести высокое бытовым путём.
- «Люди мерно жуют, путешествуют, ссорятся. Нету!» — противопоставление бытовой рутины и утраченного вдохновения.
- «Актёр... делает пассы... зала не расшевеля» — метафора современного искусства, лишённого магии воздействия, ставшего бессильным.
- «Ироничность и тонкость?... Это только горчица... а, собственно, где же меню?» — центральная метафора стихотворения. Ирония воспринимается как острая приправа, но она не может быть основой жизни, её «главным блюдом».
- «Пафос вышел, как в трещинку тихо выходит вода» — финальный образ тихой, незаметной утраты, которая оказывается фатальной.
Композиционно стихотворение развивается от субъективного ощущения утраты («лёгким горлом поётся... а в подвалах горит») к обобщению («Всё на месте, как было. Но пафос исчез!») и к трагическому выводу. Последняя строфа — это уже почти приговор: «Тот поплатится жизнью, кто сделать способен попытку / Стать высоким, когда быть высоким нельзя».
Художественные особенности: Винокуров использует контрастную лексику (древнее барокко — гуляки в подвалах; летящие волосы — сухая открытка), разговорные интонации, риторические вопросы и библейские аллюзии («простёртые длани», «молний удар из очес»). Размер стиха — вольный дольник — создаёт ощущение внутренней напряжённой речи, почти монолога.
Основная идея: «Потеря пафоса» — это не ностальгия по лозунгам, а тревога о потере человеком способности к сильному чувству, к подвигу, к искреннему «высокому» слову. Мир, где осталась только ирония, обречён на душевную пустоту.
Рекомендации для дальнейшего чтения: Если вас тронула эта тема, рекомендую обратить внимание на стихи, где поэты исследуют похожие экзистенциальные и культурные сдвиги:
- Владимир Высоцкий — в его поэзии, особенно в балладах, часто сталкивается высокое и низкое, героическое и бытовое. Страница автора
- Иосиф Бродский — его «Разговор с небожителем» и другие стихи пронизаны трагическим ощущением разрыва между языком высокой культуры и реальностью. Страница автора
- Глеб Горбовский — его поэзия, как и у Винокурова, часто балансирует на грани пафоса и горькой иронии. Страница автора
