ИМАМ
Калуга. Август 1869 года.
Воздух густ и горяч, словно плавят в котлах карамель.
Громко бьется в стекло залетевший откуда-то шмель.
Он натужно жужжит. И следит за борьбою шмеля
Пара серых, как пепел, измученных глаз Шамиля.
«…Летний зной — а такого не помнят в Калуге сто лет —
Даже ночью вонзается в горло мне, словно стилет,
И, с рассветом, бросает сознание в черный провал —
В полусон-полуявь: …отступление… бой… перевал…
Горстка верных мюридов… измена наибов… огни… —
Имамат, как старик, доживает последние дни…
— Разбудите меня!.. Пусть закончится этот кошмар!..
Этот сон!.. — Но черна от холодного пота кошма,
На которой имаму гораздо пристойнее спать,
Чем на мягкой перине, ложась, как неверный, в кровать.
— Просыпайся, имам!.. Эти черные мысли гони!.. —
Но и утром — в глазах — окруженный врагами Гуниб,
И сидящий на камне насмешливый русский сардар…
Я — как шмель — в западне, нанести не способный удар…
Я сдаюсь… я унижен… мне стыдно своей седины!..
Враг мой рад окончанию тридцатилетней войны.
Он берет мою саблю… командует: «На караул!»… —
И мюриды — с оружием! — могут покинуть аул.
Может, эту «почетную» сдачу вменят мне в вину,
И потомки мюридов за «трусость» меня проклянут —
Только не было в сердце имама такого греха:
Не всегда идентичны слова «газават» и «джихад».
Это просто — погибнуть шахидом, в смертельном огне.
Быть политиком — мудрым и хитрым — гораздо трудней.
Христианство с исламом нельзя до конца примирить.
Я — как прежде — суровый имам, я — как прежде — мюрид.
Я спасал свой народ! Я хотел сохранить имамат!
Был мой сын аманатом, теперь я и сам — аманат.
Десять лет я вдали от прохладных кавказских вершин…
Белый царь не дает разрешения хадж совершить…
— Поднимайся, имам!.. Ты — старик… твои дни сочтены…
Мусульманин не должен рассказывать черные сны!
Мусульманину должно с рассветом вставать на намаз!..».
Не кричит муэдзин… нет мечети… Калуга нема…
Бьется шмель о стекло… и следит за борьбою шмеля
Пара серых, как пепел, измученных глаз Шамиля.
______________________________________________
Для тех, кто "плавает" в терминологии:
Имам - духовный и светский глава мусульманского сообщества.
Имамат — это мусульманское теократическое государство во главе с имамом (светским и духовным правителем)
Мюрид - ученик, подчинивший свою волю воле Аллаха, а также воле своего учителя.
Наиб - Титул наместника, заместителя или помощника должностного или духовного лица в мусульманских государствах.
Гуниб - Село в Дагестане.Именно здесь 25 августа 1859 года закончилась одна из самых тяжёлых войн в истории Дагестана — Кавказская война.
Сардар - командующий (армией).
Аманат - заложник.
Хадж - паломничество в Мекку Медину и их окресности.
Газзават и Джихад - священная война разных степеней и целей.(подробности - в интернете).
Калуга - город, в котором содержали плененного имама Шамиля.
Отзывы
Инна Кирьякова22.09.2024
Интересно. Увидела стихотворение в дуэли, но кое-что помешало за него проголосовать. В частности:
"Для тех, кто плавает в терминологии"
С одной стороны, примечания и объяснения - уважение к читателю. С другой - зачем это надменное "плавает"? Оно, на мой взгляд, портит впечатление. Ведь примечания - тоже часть текста, всё воспринимается в целом.
Безладнов Владимир22.09.2024
Инна Кирьякова, Давайте, всё же, отличать иронию от "надменности" и прочих неуважительных проявлений автора. ))
Инна Кирьякова22.09.2024
Владимир, всё может быть. Читаешь и видишь только текст, который сам для себя озвучиваешь так, как тебе кажется правильным. Будь это сказано вслух, реагировали бы прежде на интонацию, возможно - на мимику... Просто мне это слово видится таким. Возможно, заденет ещё кого-то. Вот и всё.
