Ребе Осип ловит рыбу
ребе Осип по субботам
ловит рыбу на Днепре
— разве это не работа?
отвечает ребе — нет.
тени прячутся, как воры,
значит старый день устал.
— вы читали, детка, Тору?
— нет я верую в Христа
ребе, сыплют наши боги
звёзды в тёмную печаль.
видите босые ноги? —
спит за ивами февраль
и клюёт ночное просо
желторотая луна.
— не ловите рыбу, Осип,
пусть живёт, и так война.
Отзывы
Скачко (Полеви) Елена13.03.2023
Очень твоё.... Пронзительное
Воскобойник Алёна13.03.2023
Елена, спасибо)
Khelga13.03.2023
Звонкое, страшное, прекрасное.
Воскобойник Алёна13.03.2023
Khelga, ох, спасибо, Оля!
Влад Сколов13.03.2023
Дружище, после войны столько рыбы будет!
Воскобойник Алёна13.03.2023
Сколов, пожалуй
Золотаина Галина14.03.2023
Вот автор , наверное, даже сам не осознаёт, какую гениальную вещь написал...
Спасибо огромное)
Воскобойник Алёна14.03.2023
Галина, ну что Вы, спасибо
Alena Davydkina23.03.2023
Очень хорошо. Спасибо.
Воскобойник Алёна24.03.2023
Alena Davydkina, Вам спасибо)
Поваров Владимир25.03.2023
Гениальные стихи
Воскобойник Алёна26.03.2023
Владимир, да ну
Попков Александр18.06.2023
Я не первый, не последний,
Но отмечу от души,
Гениальность гениальна,
Так и в будущем пиши.
Айвенго04.05.2024
Обычно должно пройти время, чтобы поэзия (и шире - искусство) сумела достойно отобразить нерв современности.
Эти стихи - поразительное исключение.
Кали Сирень04.05.2024
Вот где печаль
Арина Кинорина04.05.2024
А у Торы есть печатная версия?
Воскобойник Алёна05.05.2024
Кинорина, не знаю
Иван Бездомный04.05.2024
Ловит рыбу ребе Осип,
Как же так, сейчас шаббат!?
И прощения не просит
За сей промах говорят.
Исчезают в полдень тени,
Но покоя ребе нет,
Не виновен он в измене,
Разглядев в потемках Свет.
И нехай босые ноги
Мерзнут в знаковой реке,
Знать днепровские пороги
Видит Осип вдалеке!
Потянув крючок из речки,
Или может быть блесну
Вспомнит он, как на крылечке,
С нетерпеньем ждал весну...
Воскобойник Алёна25.05.2025
Введение
Перед нами стихотворение с интригующим заголовком «Ребе Осип ловит рыбу», сочетающим религиозный и бытовой мотивы. Отсутствие указанного жанра и эпиграфа оставляет простор для интерпретации, но сам текст балансирует между притчевой лаконичностью и лирической зарисовкой. Разберём его, учитывая традиции неподцензурной поэзии XX века, где смешение культурных кодов и ирония были частыми приёмами.
Сильные стороны
Конфликт мировоззрений: диалог ребе и «детки» о вере (Тора vs Христос) создаёт напряжение, подчёркивая разлом в идентичности. Вопрос «разве это не работа?» отсылает к спорам о труде и святости, что характерно для еврейской традиции.
Образность: «тени прячутся, как воры», «желторотая луна» — свежие метафоры, оживляющие пейзаж. Мотив войны в финале придаёт бытовой сцене трагическую глубину.
Ритм и звукопись: короткие строки с перекрёстной рифмой создают ощущение притчи, а ассонансы («просо» — «луна») усиливают музыкальность.
Слабые стороны и точки роста
Недосказанность: мотив войны введён резко, без подготовки. Можно усилить его отголоски в предыдущих строфах (например, через намёки на разрушение).
Персонаж «детки»: её реплика о Христе выглядит случайной. Углубление её образа (хотя бы намёком на биографию) добавило бы драматургии.
Риторика: вопрос «разве это не работа?» риторичен, но ответ ребе («нет») слишком прямолинеен. Возможно, заменить его на намёк или иносказание.
Контекст и возможные параллели
Стихотворение напоминает Иосифа Бродского (тема одиночества, библейские аллюзии) и Осипа Мандельштама (имя «Осип», мотив рыбы как символа веры). Из современных авторов стоит обратиться к:
Льву Рубинштейну — игра с диалогами и культурными кодами;
Александру Кушнеру — лирика с философскими вопросами в бытовом контексте;
Веронике Долиной — миниатюры с подтекстом социального протеста.
Финал («и так война») сближает текст с антивоенной лирикой, например, Арсения Тарковского («Жизнь, жизнь»), где частное становится знаком всеобщей трагедии.

