Тайны Апокалипсиса
ТАЙНЫ АПОКАЛИПСИСА
(По «Апокалипсису» апостола Иоанна)
По боговдохновенному убеждению многих святых отцов, во второй и третьей главах «Апокалипсиса» речь идёт не только о семи реальных асийских (азиатских) церквах, но и о семи длительных периодах христианства, исторического развития, которые переживут сыны Божии от сотворения вселенной до конца мира. Вот эти эпохи.
I. ЕФЕССКАЯ ЦЕРКОВЬ. Первый период. Первый век по Р.Х. Создал Церковь апостол Павел, жил в Ефесе два года и проповедовал Учение Христа. Там жил и умер апостол Иоанн Богослов. В борьбе с ересями (николаитами и проч.), преодолевая вражду и сопротивление язычников, Вера Христова утверждалась в городах Средиземноморья. Недостаток — охлаждение «первой любви» к христианским знаниям, которые передали им апостолы Павел и Иоанн. Угроза — перенести светильник в другое место — осуществилась. Центр христианства из Ефеса был перемещён в Иерусалим.
II. CМИРНСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Второй период. Второй-четвёртый века по Р.Х. Предсказанные скорби — осуществление эпохи массового уничтожения христиан иудеями и язычниками Средиземноморья. Митрополит Иларион называет ее «Эпохой мученичества». Сотни и тысячи жертв каждый день. Церковь уходила в катакомбы. Об этом незавершённая поэма Лермонтова «Это случилось в последние годы могучего Рима…»
III. ПЕРГАМСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Третий период. Четвёртый-восьмой века. Эпоха бурного расцвета христианства (время Вселенских соборов), признания его государственной религией, фундаментальной разработки богословия, правил богослужения в храмах, архитектуры, церковных поэзии и музыки. Эпоха началась с 313 года, когда император Константин издал Миланский эдикт. Успешная борьба с арианством и другими ересями. Римский император Юстиниан внёс крупный вклад в развитие христианства.
IV. ФИАТИРСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Четвёртый период. Девятый-пятнадцатый века. Усиление миссионерской работы Константинополя. Крещение Болгарии (870). Кирилл и Мефодий — славянская письменность. Крещение Руси (988). Крещение народов Моравии, Паннонии, Болгарии, Сербии (9-10 века). Раскол — отделение католичества (1054). Крестовые походы (с 11 века) — против язычников и восточных христиан, навязывание католических догматов. Падение Византии — многовековое турецкое иго. Османская империя порабощает Болгарию, Сербию, Грецию и другие страны. 12 век — период феодальной раздробленности на Руси. В 13 веке Александр Невский разбивает рыцарей Тевтонского ордена (попытка завоевать Русь католиками). Во второй половине 14 века идёт укрепление Московской Руси (Сергий Радонежский и Димитрий Донской). Русские земли собираются под руку Москвы. Усиление самостоятельности Русской Церкви. Царствование Иоанна Грозного, успехи с проявлениями нехристианской жестокости во второй половине правления .
V. САРДИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Пятый период. Шестнадцатый-восемнадцатый века. Эпоха Реформации (возврата язычества), гуманизма и материализма, революционизации жизни. В начале периода, при патриаршестве Никона, произошёл раскол Церкви — реформы патриарха отвергли сторонники двоеперстия при совершении крестного знамения. Аввакум. Церковные реформы Петра Первого — замена патриархата Синодом, закрытие монастырей. Продолжение этой политики Екатериной Второй. Постепенно Церковь теряет прежнюю силу веры. Относительно Сардийской церкви: Сардис, столица Лидийской области, при Юлиане Отступнике снова впал в идолопоклонство. И эра пятая уступила позиции христианства бунтарским веяниям вольтеровского времени. Город уничтожен до основания. Предсказание, что эпоху ждёт то же самое наказание. Лжедемократические идеи постепенно захватывают Русь православную и разрушают нравственность. (Кстати, все откровения Христа апостолу относительно названных церквей сбылись дословно).
VI. ФИЛАДЕЛЬФИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Шестой, предпоследний период жизни Христовой Церкви, современная нам эпоха. С девятнадцатого века до прихода антихриста. В России — восстание декабристов. Французское влияние на высшие классы. Народничество. Предреволюционный терроризм. Ленин, Парвус, Троцкий. Революция 17-го года. Претерпевший великое нравственное разложение, русский народ ринулся в пропасть переворота. Часть отреклась от Бога, часть покинула Русь советскую, часть приняла мученическую смерть за веру. Многие «священному русскому царству» предвещали падение и крах. Однако царство выжило в окружении «сатанинского сборища». Господь знал, что народ выйдет победителем в изнурительной битве, и за это «сохранит его от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле». И это сбылось.
Жители Земли, все больше отходят от Бога. Россия, возрождаясь, избежит искушения. Не только восстановит православие в стране, но и поведёт за собой другие государства, которые будут убеждаться, что только с опорой на православие можно добиваться во всех сферах жизни весомых успехов. Многие святые отцы России говорили об эпохе расцвета истинной веры перед тем, как антихрист придёт к власти и погубит род человеческий.
VII. ЛАОДИКИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Седьмой, последний период жизни Христовой Церкви. После окончания шестого периода (Филадельфийского). Последняя, самая страшная эпоха земной жизни. Ангелу этой Церкви (эпохи) Бог говорит: поскольку «ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Ангел страшно богат и горделив, но веры в нём ни капли. Это антихрист. И минуты его свободной жизни сочтены — он будет брошен в огненное озеро ада. Спасти может только раскаяние и Ангела, и его бессчетных сторонников. Но все они не способны услышат призыва. Они без веры, без Бога, без разума. Спасутся не многие — из скрывающихся в катакомбах. И среди них — евреи рассеяния, многие века нёсшие наказания за измену Христу. Господь позволит прощёным сесть с Ним на престоле Его. Лаодикия будет полностью разрушена турками — там сейчас развалины.
КРАТКИЙ КОНСПЕК
Итак, во второй и третьей главах — повествование о семи церквах в Азии, их судьбе. И в то же время это рассказ о семи периодах всей мировой Церкви, от Её создания до Страшного Суда над человечеством, частью уверовавшим в Бога и большей частью Ему изменившим. Чуть позднее, в десятой главе, иносказательно Господь поведает Иоанну об этих же периодах, только в другом ракурсе — с точки зрения мощного влияния христианской жизни на историю общечеловеческую. Схематично это выглядит так.
СЕМЬ ЭПОХ ХРИСТИАНСТВА
1. Апостольская эра. Мощное распространение веры Христовой. — 1-й век по Р.Х.
2. Эпоха мученичества. Яростное уничтожение язычниками христиан. — 2-й век — треть 4-го века.
3. Эра вселенских соборов, Византия при Константине, бурный расцвет христианства. — 4-й — 8-й века.
4. Крещение славянских стран. Падение Византии. Турецкое иго. Крестовые походы рыцарей. — 9-й — 15-й века.
5. Эпоха реформации и зарождения атеистическо-революционного движения. Вольтер. Пётр Первый, Екатерина Вторая — подавление Церкви государством. — 16-й — 18-й века.
6. Наша эпоха. Распространение атеизма и революционности. Декабристы. Советский геноцид. Отход от Бога в мире. Начало возрождения православия в России. (Предсказанная святыми краткосрочная православная эпоха). — 19-й век — Окончание православной эпохи (21-22 века?)
7. Эпоха антихриста. — 3 года 6 месяцев после Православного периода. — Суд Божий. Вечность без времени.
СЕМЬ ЭПОХ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ
1. Торжество христианства над язычеством. — 1-й век по Р.Х.
2. Крушение Римской империи и великое переселение народов. Возникновение новых христианских государств. — 2-й — 9-й века.
3. Эпоха крестовых походов. — 10-й — 13-й века
4. Магометанство, крушение Византийской империи, Османская империя. — 13-й — 19-й века.
5. Реформация, возникшая вследствие падения благочестия в Древнем Риме и Византии и усиления папизма (католичества), что привело к отходу от единого христианства. — 16 век — наше время.
6. Руссо, Вольтер, революции и социальная анархия, породившие условия появления антихриста, но и — в ответ — возрождение Православия в России. — 18-й век — наше время.
7. Гибельность благополучной жизни. Всемирная империя антихриста. — После православного периода 3 года и шесть месяцев. Страшный Суд.
(Продолжение следует)
(Продолжение)
... Четвёртая и пятая главы повествуют о Христе на троне, 24-х старцах и 4-х животных, Книге Жизни. 12 старцев — колена иудеев, 12 — апостолы, 4 — животные, образы которых стали символами евангелистов. Скажем, орёл — знак-символ Иоанна Богослова.
СНЯТИЕ СЕМИ ПЕЧАТЕЙ
Глава 6. Вскрытие печатей — осуществление Божественных предопределений, откровений Христовых. Того, что сбудется в эпохи Православия и Всемирной истории. (См. предыдущие схемы событий).
1. Печать первая. Первый из четырёх животных — Лев, символ власти апостольской. Конь белый и всадник с луком и стрелами. Первый век по Р.Х. (Эпоха первая). Победоносное распространение христианства апостолами и их помощниками в странах Средиземноморья.
2. Печать вторая. Второй из четырёх животных — Телец, символ жертв святых мучников. Конь рыжий и всадник с мечом. Второй век – начало четвёртого по Р.Х. (Эпоха вторая). Яростная борьба язычников с верующими и их миссионерами. Обильно полита кровью земля.
3. Печать третья. Третье животное — Человек, которому предстоят страдания за иудин отход от веры. Конь вороной (чёрный) и всадник с весами. Две трети четвёртого века – начало четвёртого по Р.Х. Чёрный конь — плач по отпавшим от Христа. (Эпохи вторая и всё другие, кроме периода последнего расцвета православия во главе с Россией). Весы — наказания бросившим веру и небесная награда устоявшим в Истине.
4. Печать четвёртая. Четвёртое животное — Орёл, символизирующий наказания Человеку, которые посылаются свыше, Богом. Все эпохи до Суда Последнего. Конь бледный (серый) и смерть с косой. Символ наказания нечестивых, если они не обратятся к чистосердечному покаянию.
5. Печать пятая. Души убиенных под жертвенником, вопиющие о мести за пролитую на земле кровь. Просьба к ним: потерпеть до того, как осуществится полнота числа всех жертв. Все эпохи, до начала Страшного Суда.
6. Печать шестая. Великое землетрясение и другие катастрофы в конце земного мира. Ужасы шестой эпохи как предупреждения о конце мира. Возможно, это подвигнет многих идти за православной Русью. Начало шестой эпохи, эпохи антихриста. Все эпохи до Последнего, Страшного суда.
(Продолжение следует)
(Продолжение)
... Глава 8-ая. Иоанн продолжает знакомить читателей с видениями в день восхищения его в Царство Небесное. Записываю только самые важные из них. Текст Откровения гораздо богаче и ярче.
После вскрытия шестой печати. Иоанн видит 144 000 отмеченных Божией печатью и этим отличаемых от неверных, которых всё ещё не достаёт до полноты «жертвенного» числа, необходимой для начала Божественного Суда над человечеством.
6. Печать седьмая. Затишье перед Судом. Молитва Ангела за всех перед Судом. Трубные сигналы семи ангелов, один за другим. После каждого сигнала — страшные, невиданные бедствия.
После первого сигнала. Град, огонь и кровь; исчезновение по одной трети солнца, луны, звёзд и деревьев, уничтожение всех посевов. Надвигающийся голод.
После второго сигнала. Гора низверглась в море; погибли трети части океана, одушевлённых морских тварей и кораблей.
После третьего сигнала. Падает звезда на остатки морей, гибель многих землян.
После четвёртого сигнала. На третью уменьшились день и ночь. Постепенное исчезновение на треть земного мира — возможность неверующим исправиться. Предупреждение ангела, летящего по небу — о предстоящей гибели от новых бедствий.
После пятого сигнала. Ангел отворил кладезь бездны (ада) и из него пошёл дымный смрад (то есть предоставление силам зла власти мучить упорных атеистов, не имеющих на челе печати Божьей). Армады мучителей во главе с сатаной.
После шестого сигнала. Освобождение четырёх ангелов зла для мучения неверующих до Суда. Конница вооружённых всадников. Аллегория чудовищной кровопролитной войны, превосходящей Вторую Мировую. Видение ангела, говорящего семью громами (семь громов — еще один вариант семи эпох развития человечества).
Извещение о седьмом сигнале. Ангел, стоящий на воде и на земле, поклялся живущим во веки веков, что после седьмого сигнала трубы наступит седьмая эпоха, после которой Господь осуществит Суд и времени уже не будет. Семь сигналов — это семь эпох мировой истории. Голос с неба, чтобы Иоанн взял у ангела книгу и съел ее. То есть принял Дар Божий. Повеление Божье Иоанну написать «Апокалипсис».
И дана Иоанну трость измерить Храм Божий (земной) с верующими в нём. Во дворе Храма неверующие и иудеи, которые будут попирать Храм 3,5 года. То есть 3,5 года антихрист со своим воинством будет преследовать и уничтожать верующих. На землю Господь пошлёт праведников Илию и Еноха для проповеди покаяния. Будет спасено немало покаявшихся. В конце срока Антихрист убьёт проповедников в Иерусалиме, своей столице. Но Бог оживит посланцев, и они взойдут на небо.
И грянула седьмая труба, и настало время воздаяния для живых и мертвых.
«И явилось на небе великое знамение: жена, облачённая в солнце».То есть Церковь, облачённая в Слово Божие, в венце из 12 звёзд. (12 колен израилевых, 12 апостолов). Муки Церкви при рождении ребёнка — муки при ее утверждении в земной жизни. Перерождает душевных в духовных.
И другое явление — красный дракон с семью головами, десятью рогами и семью диадимами (венками) на голове. Это сатана, дьявол. 7 голов — злобная хитрость в противовес семи дарам Святого Духа; 10 рогов — мощь; 7 венцов — цари, восставшие против Церкви, 10 рогов — самые значимые и сильные гонения на веру Христову. Дракон сбил с неба треть звёзд — символ трети восставших ангелов небесных. Церковь рождает младенца (Христа, Его учение, Его Слово). Сатана готов пожрать младенца, но младенец вознесён на небо. А Церковь ушла в пустыню (выживание ее в тяжёлые времена). Битва верных и неверных ангелов на небе — низвержение язычества христианством. (Об этом пророчески сказано в начале Ветхого Завета).
Диавол замышляет последнюю брань с Богом и верующими при помощи антихриста. Все хитрости диавола терпят крах. У Церкви два крыла — Новый и Ветхий Заветы. Но битву враг будет ожесточённо вести до конца мира. До гибели антихриста. А с ним и ему придёт конец.
Глава 13. А пока антихрист выходит из моря — обликом точь-в-точь дракон-сатана. Дьявол передаёт всю власть избраннику. Одна из семи голов антихриста смертельно ранена, но исцелилась.(Откр 13:3) Аверкий: «Всё это означает, что нелегко достанется антихристу власть над всем человечеством, что сначала придётся вести ему жестокие войны и даже испытать сильное поражение»; то есть «царство его, потерпев от разделение, как бы умерщвление… окажется восставшим (позднее снова восстановленным лжепророком. — Б.Е.» (Св. Андрей, гл. 36). Иными словами, мир пришедшего антихриста будет временно побеждён православной страной, как предполагают многие святые, Россией (других стран, как видим, просто нет), и именно тогда вера Христова восторжествует на какой-то срок. «… многие старцы действительно предсказывают России духовное возрождение под властью православного царя на малое время» (Даниил Сысоев. Толкование, гл. 13-ая). И всё-таки «дано было ему (антихристу) вести войну со святыми (православными) и победить их» (Откр 13:7). Однако, как в советские времена, поклонятся извергу только те, чьи имена не написаны в Книге жизни (Откр 13:8).
(Продолжение следует)
(Окончание)
В последних девяти главах повествуется о событиях, которые произойдут в седьмую эпоху земной истории и после нее, уже в вечности.
… И явился второй зверь — «чудотворец», «пророк» сатаны, который внушит людям веру и подчинение зверю с ожившей головой, носящему образ числа «666». Он восстановит свой «Рим» не без обманного волшебства — гипноза и волшебства второго зверя. Обманутые люди будут боготворить антихриста. Имя его «666» осталось не разгаданным, чтобы не опошлить им Откровения Иоанна.
Глава 14-ая. Агнец на горе Сион со 144 тысячами взятых с земли на небо. Это Церковь эпохи Зверя с ее святыми. Явление Ангела с Евангелием: «Бойтесь Бога и воздайте Ему славу». И еще три ангела. Один с Евангелием: «Не страшитесь антихриста — его власть на короткое время». Другой: «Пал Вавилон» — или Рим языческий, или Империи Зверя, которая вот-вот падёт. Третий: «Кто примет печать антихриста — будет пить вино ада». Глас с неба: «Отныне блаженны умершие за Господа!»
Христос на облаке с серпом (конец мира, жатва). Ангел вышел из храма: «Пожни, жатва созрела». Жатва тех, кто принес плоды в тридцать, шестьдесят и сто крат. И вышел еще один ангел из небесного храма, чтобы пожать нечестивых. Вышел ангел, имеющий власть над огнём: приказ обрезать гроздья созревшего винограда (это враги Христовы). Гроздья обрезаны и брошены в точило за городом. Наказание проходит 1606 стадий — полнота заслуженных наказаний (до вечного ада).
Глава 15-ая. Семь ангелов с язвами, которыми окончится ярость Божия. Андрей Кесарийский: «Везде берётся семеричное число, означая тем, что дерзновенно соделанные в семь дней настоящей жизни (вся человеческая история) неправды будут обуздываемы семью язвами и семью ангелами». Семь чаш гнева Божия перед кончиною мира (Иез 5:13). Сначала будет наказание грешников, а потом святым будет предоставлено обитание в высшем граде (св. Андрей). «… сей народ, который Ты приобрёл. Введи его и насади его на горе достояния Твоего,
на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои, Владыка!» (Исх 15) О народе избранном, еврейском.
Глава 16-ая. Первый ангел вылил чашу гнева на землю, и люди покрылись гнойными ранами. Второй — в море, превратившееся в кровь, и умерло там всё живое. Третий — в реки и источники, и они превратились в кровь, и все пили кровь. Четвёртый — вылил чашу на солнце, и людьми овладело отчаяние. Пятый — на престол зверя (уменьшение власти антихриста). Шестой — в реку Евфрат, расчищая проход идущим на битву с антихристом. «Великий день Бога Вседержителя» — в этот день Господь окончательно победит врагов Церкви. Все силы антихриста соберутся в местечке Армагеддон (убийство — евр.) Все они будут уничтожены Христом. Седьмой ангел вылил чашу на небо. И голос с неба: «Совершилось!» Окончательное поражение зла, творимого антихристом и силами его. Конец страшного геноцида: побега людей в горы и пещеры — одни примут мучения за грехи свои, другие — ради укрепления в вере православной. Праведные получат обетование небесное.
Глава 17-ая. Суд над великой блудницей — Вавилоном. Историческое разделение человечества. Нимрод, внук Хама. Укрепление тоталитаризма. Идея господства иудеев, земного царства без Бога, подсказанная Люцефером. Жизнь народа — прообраз концлагерей, диктаторского социализма. Цель — обретение полной свободы без Бога. (Чем не СССР, Запад и Америка?) Национальные границы. Империи, сменяющие друг друга (Ассирийское царство — Вавилонское — Персидское — Мидо-Персидское — Македонское — Сирийское — Римская империя. Дальнейшие империи. Создание Греко-германо-славянско-американо-европейских империй в наше время). Разделяй и властвуй. Блудодеяния земных царей — в принятии ими вавилонской идеологии (господства над миром без Бога). Вавилон — глобальная антицерковь зла, меняющего облик язычества и сатанизма. Багряный зверь с семью головами и десятью рогами — полнота империй и десять последних царей, которые поднимутся в последний бой при Армагеддоне с Христом. Но правители сами себя и антицерковь уничтожают, враждой между собою. Революция и зло пожирают сами себя. В этом воля Божья. Вавилонян Господь поделил на нации и рассеял по лицу земли.
Глава 18-ая. Гибель Вавилонской блудницы. Плач царей земных и радость святых небесных. Победа Православия и Христа в том, что от блудливого всемирного Вавилона не останется в будущем НИЧЕГО.
Глава 19-ая. Крах Вавилона, кара его продолжится вечно. Белый конь с могучим всадником — Христом — и с ним воинство Его на белых конях. Потом зверь с воинством своим. Схвачен антихрист с пророком и брошен в геенну огненную. Господь использует все людские воли в волю Свою — превращает зло в добро, в Победу над сатаной и его воинством.
Глава 20-ая. Ангел сковывает дракона-сатану на тысячу лет. (Это период от рождения Христа до пришествия антихриста). После «1000 лет» Диаволу будет разрешено творить зло на короткое время (3,5 года), чтобы испытать еще раз людей на чистоту веры. Первое Воскресение для людей — раскаяние в грехах. Второе — обетование в раю. Гог и Магог. Магог — потомки Иафета, европейцы, монголы, индусы, иранцы. Гог — все другие, отдалённые от перечисленных. На Суд перед лицом Бога предстанут все, кроме сатаны, его пророка и антихриста, которые сразу будут брошены в геенну. Книга Жизни, Память Божья — в ней имена всех, кому жить в вечном раю. Судьба всех некрещёных и проживших не по Христу — геенна.
Глава 21-ая. Видение того, что будет после Суда. Новое небо и новая земля — новый Иерусалим. То есть будет воскрешение всей вселенной. Прежняя материя будет очищена огнём и использована в создании рая и ада. Бог потому долготерпит, чтобы как можно больше людей покаялись и пришли к Нему. Новый Иерусалим будет жить в вечной радости, не вспоминая мир старый. Бог раскроет все свои загадки и планы вечной жизни. Почему их надо скрывать? — Потому что сейчас идёт битва за Победу, и враг не дремлет. Всё лучшее на земле не от гуманизма, а от Евагельских истин. Перерождение грешного мира началось с воплощения Христа, Его крестной смерти и воскресения, окончание — будет в создании новых земли и неба. Мир снова станет СОВЕРШЕННЫМ во всех отношениях. И в этом Победа Православия. Народы и царства, которые не служат Христу, — совершенно истребятся. Значит, евреи с их наказанием-рассеиванием будут прощены. Жить в вечности будут в Иерусалиме, земной столице, в раю возвращённом и на небе. Обитатели рая будут переполнены жизнью, вечный день, сон будет не нужен. Миром будут править свобода Бога, свобода людей, свобода ангелов. Воплотятся свойства теорий вероятности, относительности и неопределённости (митрополит Иларион). Нынешняя православная Церковь — прообраз общения Бога с людьми.
Глава 22-ая. Показана жизнь будущих обитателей рая. Щедрая Божья благодать. Дары Христа в познании. Непрерывное с Ним общение. Вечный день. Не будет ни в чем нужды. Ни забот, ни хлопот, ни сомнений. Автор провозглашает истинность и верность Откровения (Апокалипсиса). О запрете что-то прибавить или убавить к сказанному. Конец, и Богу слава!
