Светоч мира

Буду рада, если посмотрите видеоролик на моём Ютуб-канале.

 

Спасибо Вам, Уильям Холман Хант,

За дивную картину "Светоч мира".

То вновь к ней устремляю беглый взгляд,

То опускаю, слёз сдержать не в силах...

 

Ночь на картине словно мыслей мрак,

Вся тьма веков то зримо, то незримо

Для сердца подаёт особый знак

Густым бурьяном, что порог закрыла.

 

Мне кажется, что в дверь мою стучат,

Что дом мой заперт, ключ я уронила,

Но даже сквозь неё я вижу взгляд

И в этом взгляде неземная сила.

 

Я слышу, как часы бегут назад

И вспоминаю всё, что раньше было,

Мой путь тернистый в тысячу преград,

Но всё же зло его не осквернило.

 

Так отчего ж я опускаю взгляд,

Рука моя как мёртвая застыла,

Что мне мешает сделать первый шаг,

В какой момент я сердце охладила?..

 

Года как дни в мгновенье пролетят,

Пока не поздно: "Дай мне, Боже, силы!"

Слова мольбы звучали как набат,

А очи сердца взглядом дверь открыли...

 

Стихотворение написано по прекрасной картине Уильяма Холмана Ханта "Светоч мира".

"На ней Христос ночью стучится в некие двери. Он – путник. Ему негде «главу приклонить», как и во дни земной жизни. На главе у Него венец из терния, на ногах сандалии, в руках – светильник. Ночь означает тот мысленный мрак, в котором мы живем привычно. Это «тьма века сего». Двери, в которые стучит Спаситель, давно не открывались. Очень давно. Свидетельство тому – густой бурьян, растущий у порога.

 

Что самое главное на картине – дом – это наше сердце, а двери ведут в ту глубину, где живет наше сокровенное «Я». В эти-то двери – в двери сердца – стучится Христос. Он не вламывается в них на правах Хозяина мира, не кричит: «А ну, открывай!» И стучит Он не кулаком, а фалангами пальцев, осторожно.

 

На дверях, в которые стучится Христос, нет наружной ручки. Это заметили все при первом осмотре картины и поставили художнику на вид. Но оказалось, что отсутствие дверной ручки – не ошибка, а сознательный ход. У сердечных дверей нет наружной ручки и наружного замка. Ручка есть только внутри, и только изнутри дверь может быть открыта. Когда К.С. Льюис говорил, что ад заперт изнутри, он, вероятно, отталкивался от мысли, заложенной в картину Ханта. Если человек заперт в аду, то он заперт там добровольно, как самоубийца в горящем доме, как старый алкоголик-холостяк в бедламе пустых бутылок, паутины и сигаретных окурков. И выход наружу, на стук, на голос Христа возможен только как внутренний волевой акт, как ответ на Божий призыв."

Протоиерей Андрей Ткачев