КАРАНТИН (ЧАСТЬ ВТОРАЯ ++)

КАРАНТИН (ЧАСТЬ ВТОРАЯ ++)
Одиноков прислал некоторые изменения и дополнения.
(И даже обложку будущей книжки "Носорог". Нарисованную его дочкой Ксюшей.)
 
Располагаться они должны аккурат между второй и третьей главами (частями).
Отсюда и такое название.
 
 
 
17 марта 2020 года.
 
 
В Издательском доме царила напряжённая рабочая атмосфера.
И в то же время в воздухе распространялись едва уловимые флюиды тревожного (но приятного) ожидания.
Весь коллектив издательства заранее предвкушал долгожданную недельную передышку в работе потогонного безостановочного конвейера газетного производства.
Полагали, что сегодня Уткин раздаст последние распоряжения, распрощается и к обеду покинет офис.
Однако уже шла вторая половина дня, а Уткин был на месте - Главного редактора переполняла созидательная энергия, и он с головой ушёл в текущую работу, просматривая поступающие материалы, устраивая короткие совещания и разносы.
 
В три часа дня Наташа доложила Уткину, что к нему на приём просится Володя Южин.
Уткин поморщился. Он недолюбливал Южина, который был протеже старого приятеля Уткина, уже несколько лет занимающего важный государственный пост.
Это покровительство слегка раздражало главного редактора, не позволяя ему чувствовать себя абсолютным властителем в подведомственной ему империи.
 
Две недели назад Уткин поручил Южину возглавить вновь созданный отдел Культуры и Религии, получившийся в результате слияния двух самостоятельных подразделений. Реорганизация была задумана Уткиным для усиления духовно-патриотической направленности газеты. О необходимости углубления такого тренда ему уже не раз недвусмысленно намекали сверху.
Но духовность шла трудно и пробуксовывала - то ли из-за слабой теологической подготовки журналистов, среди которых было немало выпускников московского университета, то ли из-за их чрезмерной эрудиции, что, как известно, также не способствует глубокому погружению в насущные проблемы православия.
 
Вот тогда-то и родилась у Уткина идея объединить два отдела в один.
И поставить во главе его молодого и амбициозного журналиста.
Он здраво рассудил, что зонтик, раскрытый над Южиным его влиятельным покровителем, при неблагоприятной ситуации вполне может прикрыть и седую голову главного редактора.
 
Но хотя Южин и не был отягчён догмами советского воинствующего атеизма, всё же нельзя было сказать, что вопросы религии вообще (и православия - в частности) вызывали у него профессиональный энтузиазм.
Можно сказать, что будучи человеком сугубо светским, он вообще мало разбирался в религиозной тематике, отчего в последнее время сильно тосковал по своей предыдущей работе. А специализировался он прежде на криминальной хронике, в чём достиг совершенства и горячего признания у жадных до сенсаций читателей, в особенности - читательниц.
 
Полноватой своей фигурой и золотистой кудрявой головой Южин напоминал Уткину теннисный мячик, подпрыгивающий в ожидании правильно направленного удара. Когда он вошёл в кабинет босса, на его румяном лице блуждала неизменная улыбка невинного купидона. Он разложил перед Уткиным листочки с черновиком своей статьи. Это было вчерашнее интервью модного в высоких политических кругах эпатажного схиигумена Леонтия. Половина строчек были подчёркнута красным фломастером.
 
- Алексей Игоревич, даже не знаю, что и сказать, - робко начал молодой журналист. - Рука не поднимается сдавать в печать готовый материал. Вы не могли бы взглянуть на это?
 
- Чего ж не взглянуть, давай посмотрим, - хмыкнул Уткин, подтягивая к себе листы бумаги.
- А что тебя, собственно, смущает? - пробежав по диагонали интервью, удивлённо спросил он.
 
- Да многое смущает, Алексей Игоревич. Можно сказать, почти всё, - озадаченно ответил Южин. - Ну вот, например, этот абзац про целительную силу святых мощей, накануне доставленных в Москву.
 
- И что тебе здесь не нравится? - снова удивился Уткин. - Мощи как мощи... Им всю жизнь поклонялись.
 
- Так ведь эпидемия, Алексей Игоревич! А святой отец призывает лобызать эти самые мощи, якобы обладающие чудесной целительной силой. Ведь бред же?
 
- Слушай, Володя. Он же тебя лично не заставляет прикладываться к ним, верно?
И насколько я понимаю, никого не заставляет.
 
- Ну не заставляет…
 
- Так зачем усложнять? У тебя разве имеются результаты экспертизы, доказывающие, что эти самые мощи не обладают антисептическим эффектом? А вдруг эффект есть? Какая-нибудь повышенная энергетика, пусть и не в материальном, а в метафизическом смысле.
Вера, друг мой, сама по себе - могучая энергия. Страшная сила.
Как говорил Достоевский, истинно верующему и в пропасть шагнуть не страшно.
А чем эпидемия не пропасть?
Так что пусть те, кому это нужно, целуют и прикладываются. Ежели они истинно верующие, то вполне возможно, вера и убережёт их от заражения. В конце концов, не исключено, это просто срабатывает эффект плацебо, кто ж его разберёт...
 
Я, конечно, твоё смущение понимаю и, как редактор, в чудеса верить не должен (и не верю), потому как привык сам чудеса создавать, поэтому-то и не отважился бы приложиться… Но сейчас, видишь ли, Володя, запрос такой в обществе имеется на активную поддержку православного культа. Чего ж нам против течения переть? Печатай без проблем. Как есть. А если кто из медиков с возражениями выступит, мы дадим и ему возможность высказаться на страницах нашего демократичного издания, в плане как бы развития творческой дискуссии.