I

 

Томишься, сердце, всё ты без покоя:

Ответ держать пред кем,

Куда идти?

Подобно древнему купцу я выйду в море,

А там ко дну -

По вещему пути...

И там, в глуби

В беседе с Мирозданьем -

С Морским Царем, хранителем ключей

Я поведу рассказ о самой высшей тайне,

О той, что скрыта от очей...

 

январь 2015

 

II

 

"Печальный Хронос глух и нем",

Вздохнула дева, ночь взирая,

И я, в философа играя,

Ей говорю:

"Движения нет.

Есть Пустота, в ней Свет возник,

И Он иллюзию взирая,

С сознанием людей играя,

Есть в каждой точке каждый миг.

 

Но что о том. На то мы люди,

Чтоб снова жизнь свою взирать,

Роль век от века в ней играть,

И было так, и так всё будет...

 

28.07.14

 

III

 

Не грусти, моя радость, о звездах.

Далеко они - пусть себе светят.

Ночь вплетает их в темные косы

И уносит с собой на рассвете.

 

Все так было и будет, поверь мне.

Есть нужда ль воспевать все по новой?

Сколько песен прослушало Время,

А в остатке: быть может, два слова?

 

2012

 

IV

 

Я взгляд поднимаю к небу,

Я взгляд опускаю к земле:

Россыпи звёзд отражаются в озере

Так же, как жизнь во сне.

 

Соколом ясным по небу,

Волком по бренной земле,

Мышью взбираюсь по Древу

К предкам держать ответ:

 

Так же, как эти звезды

В небе, а не на дне,

Так же находится Цель

В жизни, а не во сне.

 

Соколом ясным в небе,

Волком по бренной земле,

Мышью спускаюсь по Древу

Звезды искать на дне -

Жить эту жизнь по новой,

Жить на бренной земле.

Жить и прозреть снова -

Звезды не ищут на дне.

 

10.12.14

 

UPD 18.07.21 22:23

Поменял иллюстрацию: вместо фотографии сны........ nadima добавил первую сюиту Рахманинова (вторая часть).

 

UPD 21.07.21 22:56

 

Возможно, кто-то мог не заметить, но стихи сами по себе довольно ранние. Публикация имела основной своей идеей привнести новую повествовательную линию измененным порядком стихов.

 

Итак, что хотел сказать автор:

 

В первом стихотворении идут отсылки к былинам о Садко (древний купец это он) и символика беседы с чем-то потусторонним. Лирический герой погружается в мир своих мечтаний и эскапизма.

 

Второе отсылает к индийской философии (Свет в Пустоте - это Брахман, иллюзия - это Майа). Лирический герой упивается своими познаниями (поверхностными) в философии перед своей спутницей. Но в знаниях этих больше декаданса, чем чего-то еще.

 

Третье: лирический герой впал в уныние от исповедуемой им философии. Размышляет о том, стоит ли вообще делать что-то в современном ему мире, если все уже написано и спето.

 

Четвертое: ряд отсылок на "Слово о полку Игореве", "отзеркаливающих" первое стихотворение. В данном случае ЛГ выбирает трудный путь проб и ошибок, однако жизнь реальную, а не эскапизм.