Омар Хайям (перевод 2)

Влад Сколов

Когда бы гончары задумались минутку,

Вымешивая глину вняли бы рассудку,

То никогда не стали бы её топтать и бить,

К останкам праотцов бы проявили чуткость.

Отзывы

Корольков Евгений26.09.2020

А коль не бить и не топтать её В какой сосуд Хайям бы наливал питьё. Из глины только лишь пиала Чай хранит горячим для глоточков малых

Влад Сколов26.09.2020

Евгений, Он призывает нежненько с глиной обходиться.)

Корольков Евгений26.09.2020

Сколов, но об этом ни намёка и последняя строка не очень - то говорит об этом

Влад Сколов27.09.2020

Евгений, а "чуткость"?

Paradise lost26.09.2020

С таким подходом ни с глиной не поковыряешься, ни землю не возделаешь. С уважением.

Влад Сколов26.09.2020

Paradise lost, да шутник он был, Хайям.

Виктория Косматенко26.09.2020

Люблю Хайяма и его «хайямки»

Поручик Моржевский26.09.2020

Влад, классно, а один косматый "Авестист" переводил -как "глаз любимой"!

Влад Сколов26.09.2020

Моржевский, авестисты - это кто? Я нашёл очень приличные подстрочники. И как мог сохранял смысл подлинников. Вплоть до сохранения содержания каждой строчки.

Поручик Моржевский26.09.2020

Сколов, да ясно - особая сила в этих навеваниях из Авесты и зороастрийцев! Древний ныне разрушенный Балх - в 30 км от узбекского Термеза часто вставал на его пути- ещё один из уникальных мотивов в его Рубайи - глубокие философские корни аристотелизма его голубоглазых жителей -потомков воинов Александра Македонского! Само движение возврата к Авесте это как сопротивление иранского народа в то время (древние гимны) есть подтекст "Шахнаме"

ga-lucia26.09.2020

Отлично ..

Влад Сколов27.09.2020

ga-lucia, спасибо!

Ольга В.27.09.2020

НЕ знаток, но этот перевод тоже очень понравился! Хорошей недели!

Влад Сколов28.09.2020

Ольга, спасибо!

Кировский Андрей28.09.2020

Перевод мастера! Но смысл у Хайама сомнительный...

Влад Сколов30.09.2020

Андрей, Омар был своеобразным человеком!