Житие да Бытие

Вэмлин, пропагандой является всё то что ни относится к реалиям но навязывается сонной общественности..а значит мною озвученное никогда пропагандой считаться ни может-если вам ни трудно то загляните в архивы там чистым по белому изложены совершенно ни поддельные летописи и как я уже в прежнем коменте сказал требуется изучать досконально..если ваши убеждения противоречат настоящим неподдельным кадрам значит именно вы находитесь под влиянием пропаганды а ни тот кто изучил доподлинность на самом деле...и уж тем более есть кому то прощение или нет судить ни нам а Богу..а вот так вот рубить с плеча ни положено никому.потому что история ошибок не прощает..а даже порой наказывает....с уважением..ничем ни хотел вас огорчить..будьте счастливы и более внимательны..теперь я озвучил всё

Молчун, все именно Русские и только Русские цари воспитывались вместе с крестьянами- такое ни подделаешь об этом упоминают все страны мира..а значит подтасовка исключена

Вэмлин, оно как.Ну ды, жить и быть разные понятия. Но вопрос мой не про бытие а про житие как раз.И снуют это и есть снуют.Не надо искать другой смысл. Ну допустим Житие есть описание допустим жизни святого после его смерти, Или после канонизации,то есть описание письменное. А снуют это и есть снуют, и вот почему мой вопрос.Как это можно по письменному описанию бегать. Кстати Господин над нами всеми, а верней наш отец, это Господь.Но вы можете считать себя рабом, ваше право.Вы не донесли смысл.

Вэмлин, -да будет вам известно что слово житие обозначает простую жизнь...вот просто жизнь и есть житие...а бытие -это ваш быт равный вашей жизни а значит житие и бытие это одно и тоже..и ни может относится данное слов ни к высшим ни к низшим- это исключено абсолютно..поэтому выражение житием снуют цари звучит ни более чем абра кадабра-и что значит слово снуют?- на современный язык перевести бегают создавая ажиотаж по месту какого либо события например приехал адмирал в деревню и все снуют приготовляя ужин.....как можно говорить что цари снуют житием?..это не выполнимая формулировка..и слово потчует ударение на "О" ни как не иначе потому что потчевать это отдыхать и кушать смотря в каком ключе выражение..слово Иже здесь в данном контексте совсем ни подходит прошу ещё раз вашего прощения..ни хотел обидеть честное слово..и слово Иже означает тот который а ни слово "хоть" или хотя как бы или в этом духе... И..представьте человека радующегося судьбе прискорбной...ни представить?..то то и оно ..идём дальше никогда не писалось и не говорилось слово крестьянинским-крестьянским да но ни крестьянинским -это нарушение корней происхождения данного слова..теперь как это -величали экий быт??? что значит экий? -это слово к быту вообще не имеет отношений и величать быт ну наверно хвастаться что у тебя в светёлке свечка ярче чем у соседей ..а слово экий - невесть какой попробуйте сосчитать смысл слова из разных выражений-"экий ты сорванец"...или "экая удаль" слово означает потустороннее а быт потусторонним не может быть..теперь следущее-как это раб ни мог прекрасно жить? вы жили в то время???...вы видели чтоб утверждать???..вы пробовали окунуться проникнуться тем временем и тайнами быта??..я много лет потратил чтобы изучить что такое древность в отношении к нам современным уверяю вы не правы..я пишу без всякой злобы а как бы отец к дочери чисто спокойно с простотой и добротой...итак "выражение нам жить и быть"-уверяю жить тоже самое что быть"..в общем весь стих ни более чем набор слов ...!!!!.и вообще я ни хотел поднимать подробности вашего стиха..поэтому если обидел то прошу великодушно прощения.напишите мне в личку и я вам подскажу что и как исправить...никому ни выдам оставшихся тайн..потому что ни хочу вас унизить или обидеть или ещё что либо в этом духе....простите ещё раз что пришлось поднять подробности..и последнее каждый человек в этом мире раб вопрос кому ты раб? кто кем побеждён тот тому и раб-если ты раб страстям и чрезмерной гордости то ты раб дьявола бесов а ни как ни хозяин собственных мыслей и собственных решений..а если раб ога всевышнего то в нём то как раз получаешь свободу от греха....разве ни так???

вэмлин, н - да, блин, ну и нашёл, чем гордиться! - не читал он Н.А.Некрасова! Тут бы в пору устыдиться. Впрочем, вэмлин, похоже, никого из классиков и не читал, поэтому, наверное, и с грамотой прихрамывать стал, да на две ноги. Н.А.Некрасов - правильность грамотной речи вэмлину освоить помоги. А что вэмлин прочёл из "русского" классика Гёте? Наверное, поэму о самолётах? вэмлин же ЕГЭ продукт - тук - тук, тук - тук, тук - тук - такой стук раздавался при ремонте самолёта, этот стук и описал в своей поэме "русский" классик Гёте. На дворе уже поздняя осень, по времени крестьянско - осеннего на страницу вбросим - Былица Заря завсе (во всей красе) встаёт над камнем Алатырем. Поёт петух: - "Откройте вежды все!" - на чермный брезг народ позырит. Так гладны. Ества - их на стол, в братине - вспененная брага - баса! потом сосуд об пол. Горазд! С хмелья ж под стол не лягу. Орать в полях давно не надобно. * Хлябь осени, потом зима и снЕги - уж сани подготовлены, такие ладные. Пока радеют хорошо - зимой уснут телеги. А мы ж, обаче до красы- весны, вполне сватажились (честны), в леготку не одну братину вкусим - и в бане веничек повыпарит из нас остатки грусти. * - орали в поле, не кричали, на Землю - Матушку не осерчали. На старо - русские слова нисколько не ворчали, их - "Гой еси! За здравие!"- достойно привечали.

Вэмлин, сам-то понял что написал?

Вэмлин, Вот даже в ответе на мой совет умудрились наделать кучу ошибок. Объяснять что-то в литературе можно тем, кто знает хотя бы язык. Вам он - чужой. Вот на уровне Вашего ответа могу объяснить: СПОЛНА и СОБСТВЕННО - вводные слова, всегда выделяющиеся запятыми. После МОЖЕТ запятая тоже необходима, она разделяет две части сложносочинённого предложения. "ВАША критика" пишется с заглавной буквы. БЕССМЫСЛЕННА пишется через два С. А слово УЖЕ в первом предложении не имеет обоснования. Семантика использованных Вами глаголов в тексте - не соответствует русскому языку. Если хотите детального разбора, обратитесь к Пилигриммму.

Вэмлин, Ошибаетесь, Лермонтов - мой любимый поэт. У меня есть стихотворение "Бабушка и внук"

Павел, популизм - политический термин. В данном тексте автор искажает историю России, и похоже, что совсем её не знает и не разбирается в вопросах истории вообще. Я здесь вижу антироссийский популистский бред.

Вэмлин, эксперимент - не игрушка) Помимо аппарата исследования, он требует ещё широты и глубины знания предмета экспериментирования.

Вэмлин, хоть я и на сто пятьдесят процентов не патриот нынешней РФ, я тем не менее с достаточным уважением отношусь к её истории. Видимо, под "русским языком" мы подразумеваем разное. На мой взгляд представленный стих его однозначно не сберегает, являя собой неудачную компиляцию разных по значению архаизмов.

Вэмлин, с такими убийцами русского языка, будь их много, язык бы не выжил. Коверкание языка есть проявление неуважения к его носителю, русскому народу, а значит, - антипатриотично. Но прежде всего - позорно.