6 ИЮЛЯ - АГРАФЕНА КУПАЛЬНИЦА

✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿

 

( Муз. - Ивана Купала )

 

6 июля почитается память святой мученицы Агриппины Римской. В славянской народной традиции этот день наделялся особым смыслом. Причина тому справляемый на следующий день праздник рождества Иоанна Предтечи. Эти два праздника фактически слились в единое неразрывное целое, потому что главное их событие – купальское празднество, включающее в себя сбор различных трав, купание в озерах и реках, возжигание костров – происходило в ночь с 6 на 7 июля. В народе же купальскому празднеству придавалось большое значение: его считали не менее важным, чем празднование зимних Святок и весенней Масленицы.

✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿

 

Причина такого большого уважения к этому празднеству кроется в дохристианских временах, когда славяне поклонялись не единому христианскому Богу, а своим языческим Богам, а одним из важных годовых праздников считали Русалии – праздник «макушки лета», «огня и воды». Отмечали его около дня летнего солнцестояния, т.е. около той даты, на которую по старому стилю приходилось Рождество Иоанна Крестителя. Зачастую празднование продолжалось 12 дней и включало в себя множество разных обычаев и обрядов, необходимых для обеспечения благополучия и достатка.

✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿

 

История и значение праздника

*************************************

Для древних славян праздник русалий был очень важен потому, что приходился на время расцвета вегетативной силы и посвящался аграрной магии и мольбам, обращенным к божествам, олицетворявшим воду и солнце. Духов, покровительствовавших земледелию и олицетворявших различные природные явления и стихии, в эту пору нужно обязательно умилостивить молитвами и дарами, чтобы они обеспечили хороший урожай. Эту цель и преследовали русальские обряды, которые были очень важны для крестьян, и, несмотря на все старания Церкви, пережили христианизацию и сохранились в той или иной степени вплоть до XIX века. Земледельцы-христиане проводили их в то же время, что раньше язычники, т.е. на протяжении около двух недель со дня солнцеворота. Большинство таких обрядов были приурочены к трем христианским праздникам:

День Аграфены Купальницы является как бы вступительным, первым днём двенадцатидневного празднества, наполненного множеством различных полухристианских-полуязыческих обрядовых действий, песен, приговоров, примет, гаданий, поверий и пр. Сам этот день посвящался своеобразным подготовительным обрядам (например, очистительным), а вечером начинался сам праздник, который восточные славяне называли Купалой

✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿

 

Традиции и обычаи празднования

**************************************

В старину на Руси день Аграфены Купальницы проходил примерно так. С самого утра все «от мала до велика» отправлялись в бани, где парились и мылись, чтобы восстановить и укрепить силы, «запастись здоровьем» и отогнать болезни. Принимали участие в этом даже старые и больные люди. Родственники приносили их в баню, где парили и натирали разными лечебными травами.

Банные веники зачастую изготавливали в этот же день. В некоторых местах бытовало поверье, что веники, заготовленные в день святой Аграфены, обладают особыми целительными свойствами.

В них вкладывали по ветке березы, ивы, липы, калины, ольхи, черемухи, рябины, смородины и по цветку разных целебных трав. Сделанные на Аграфену веники хранили в течение года.

После посещения бани обыкновенно следовало угощенье.

✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿

 

После обеда начиналось общенародное веселье, продолжавшееся до глубокой ночи. Собирались обычно на возвышенных местах, на берегах рек, где после наступления темноты зажигались особые костры. У этих костров люди, украшенные цветами и травами, водили хороводы, пели, плясали, кружились, гадали, пировали, прыгали через огонь, купались в реках и в росе и т.п. В некоторых селениях такими игрищами руководила девушка («перворожденная дева»), которую наряжали в белые одежды и называли Купалой.

✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿

 

Каждая женщина набирала как можно больше трав и цветов и связывали их в огромный букет в виде снопа. Обязательно в таком букете должны были присутствовать:

- зверобой;

- купальник;

- золототысячник;

- иван-да-марья;

- медуница;

-разрыв трава;

- междуперсник;

- мокрец;

- чистотел;

- павилика;

- богородицкие слезинки.

Этим растениям народ придавал особую целебную силу и способность защищать скот от дурного глаза и заговоров, а дом – от грозы. Принесенные домой букеты хранили в холодном месте до следующего дня. В воду их не ставили, считая, что вода уменьшит дарованную им природой силу.

✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿

 

Так, например, у всех славян было известно поверье о цветке папоротника, который цветет раз в году – в ночь на Ивана Купала. Добыть его может только ловкий и смелый человек.

✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ✿