ГРАНИ ИСТИНЫ. Глава 24
Глава двадцать четвёртая
ПЕРВЫЙ ГРЕХ
Когда свершился первый смертный грех,
Который богословами недаром
Грехопаденьем назван, – в миг единый
Адам и Ева стали смерты, то есть
В их молодые вечные тела
Вселилось разрушенье, что с годами
Тела их в землю грешную сведёт,
А души к Богу в Небеса направит,
И только после Страшного Суда
Они соединятся. Но другая
У них могла быть жизнь, совсем другая!
Они могли быть ангелами в вечном
Счастливом бытие. Не знать страданий.
Не знать сомнений. Размножаться так же,
Как Бог духовной волей размножался.
Не знать добра и зла, поскольку зла
В помине б не было в саду Эдемском.
И благодатью первенцев людских
Земная бы наполнилась природа,
И всё в единстве к Богу бы пришло.
И, вероятно, смысла в зле не видя,
Раскаялась бы армия Денницы,
И Господом была бы прощена.
Но получилось так, как получилось,
И зло вошло в природу человечью,
И жизнь людская усложнилась так,
Как только лишь могла без веры в Бога.
Теперь я рассуждаю – смог бы я,
Не зная ни печалей, ни волнений,
Той райской жизнью жить; наверно, нет.
Я бытия иного не вкусил.
Я жил в грехах. Беззлобья я не видел.
Со злом привык бороться, и в борьбе
Я наслажденье чувствовал. Так как же
Мне без всего без этого прожить?
Но как же нужно было начинать
Земную жизнь Адаму с Евой, если
Они уже привыкли к жизни райской?
К свободе полной? К ангелам и Богу?
Однако это было, и случилось
Всё, как читаем в книге Моисея.
«Змей был хитрее всех земных зверей,
Которых создал Бог. И змей спросил
Жену: – А подлинно ли Бог сказал:
Ни от какого дерева в раю
Не ешьте? – И ответила жена:
Плоды с дерев мы можем есть любые,
Вот только с дерева добра и зла,
Которое у древа жизни, в центре
Эдема, Он предупредил, не ешьте,
Чтоб вам от этого не умереть.
И змей сказал жене: – Вы не умрёте.
Но знает Бог, что в день, в который вы
Те вкусите плоды, глаза у вас
Откроются, и станете, как боги,
Которым ведомы добро и зло.
И в первый раз заметила жена,
Что дерево прекрасно, что плоды
Для глаз приятны, вожделенны для
Души и разума, дают поскольку
Неведомые знания. Жена
Взяла плоды и съела, и дала
Адаму сорванных плодов, и тот
Их тоже съел, и вмиг глаза у них
Открылись, и увидели они,
Что наги, и, нарвав смоковных листьев,
Их сшили вместе, и одеждой первой
Вдоль бёдер опоясали себя.
И в этот миг в полуденном раю
Раздался голос Бога, и Адам
С женою от лица Его укрылся
В густом кустарнике. Но вновь Господь
Позвал к себе Адама: – Где же ты?
И так Адам ответил: – Голос Твой
Услышал я в раю, и убоялся,
И скрылся, потому что телом наг.
Тогда спросил Господь: – Но кто тебе
Сказал о том, что ты нагой? Не ел ли
Ты с дерева, с которого тебе
Я запретил? – И так Адам ответил:
– Жена, что ты мне дал, она дала мне
От дерева плодов, и я их ел.
И Бог сказал жене: – Что это ты
Такое сделала? – Жена сказала:
– Змей обольстил меня, и я плоды
Поела запрещенные, и мужу
Дала поесть.
И змею Бог сказал:
– За то, что сделал ты, перед скотами
И Мною сотворёнными зверями
Да будешь проклят ты. На чреве будешь
Ходить своём, и прах ты будешь есть
Все дни змеиной жизни. И вражду
Я положу навечно меж тобою
И меж женой, меж семенем её
И семенем твоим. Оно да будет
Ударом в голову тебя сражать,
А ты его в пяту нагую жалить.
Жене сказал: – Умножу, умножая
В беременности скорбь твою; в болезни
Рожать тебе детей. Твоё влеченье
Да будет к мужу твоему, а он
Да будет над тобою властелином.
Адаму же сказал: – За то, что ты
Послушал голоса жены твоей
И ел от дерева добра и зла,
Тебе Я о котором заповедал:
Не ешь плодов его; – за этот грех
Да будет проклята земля; со скорбью
Всю жизнь питаться будешь от нее;
Она тебе лишь тернии с волчцами
Произрастит; и станешь ты питаться
Травой полей; ты будешь есть свой хлеб
В поте лица, доколь не возвратишься
Туда, откуда взят; ты прах земли
И возвратишься в прах земли. –
И Евой
(Что в переводе значит «Жизнь») назвал
Адам жену свою, поскольку быть
Ей предстояло матерью живущих.
И кожаные сделал им Господь
Одежды; и они одели их.
И Бог сказал: – Ну вот, Адам и стал
Одним из Нас. Познал добро и зло.
Но как бы он теперь уже не поднял
Руки своей и не вкусил от древа
Извечной жизни. – Так Господь подумал.
И выслал Он его из сада, чтобы
Возделывал ту землю, из которой
Был в день шестой Всевышним сотворён.
Так Бог изгнал Адама, и поставил
У врат Эдемских с огенным мечом
Сияющего верой херувима
Дорогу к древу жизни охранять».
20.02.15 г.,
Мучеников 1003 Никомидийских
ТОТ, КТО ПЛАКАЛ И СТРАДАЛ...
Вы хотите на земле
Жизнью насладиться,
А потом к святой семье
В вечности прибиться.
Но чтоб в лучшем мире том
Навсегда остаться,
Надо в царствии земном
Вволю настрадаться.
Светлый ангел мне сказал,
Божьей правды воин, –
Тот, кто плакал и страдал,
Радости достоин.
