Странник и Ницше. Кредо Великого Пофигиста
Человечек с круглым лицом и большими глазами, одетый в зелёный дождевик и широкополую зелёную шляпу с пером. Он появился в моей жизни много лет назад, потом надолго исчез (наверное, путешествовал по далеким странам), а затем снова вернулся ко мне.
Только читая книгу сыну, я поняла, насколько меня тянет к таким - самодостаточным, спокойным людям.
“Снусмумрик был на редкость невозмутим и очень много знал, однако никогда не выставлял это напоказ. Лишь иногда рассказывал о своих путешествиях, и тогда его собеседник испытывал чувство гордости, словно сам совершил их втайне, вместе со Снусмумриком.”
Вообще, конечно, это удивительный персонаж. Одновременно притягивающий и отстраненный. Ему всегда все рады, но вряд ли найдется кто-то, кто бы искренне его любил.
Он - своего рода лакмусовая бумажка Муми-дола. В том смысле, что, общаясь с ним, каждый герой книги находит ответы на вопросы, которые сам себе вряд ли когда-нибудь задавал. Или побоялся, или постеснялся бы.
Идея зеркала (ещё у Тарковского) - это и есть идея лакмуса. Ибо человек видит в нем не то что хочет, а то что есть. Невозмутимость Снусмумрика является зеркалом для обитателей загадочной вселенной, выдуманной Туве Янссон.
Интересно рассмотреть этого персонажа и в отрыве от остальных. Ему принадлежит фраза: “Нельзя же вечно быть любезным и обходительным. Не успеваешь, просто не успеваешь…” - он совершенно не заботится, что о нём подумают другие. При этом к нему невозможно плохо относиться, и Муми-тролль искренне считает его своим лучшим другом. Снусмумрик не зависит от материальных ценностей, скорее презирает их, но любуется красотой долины рубинов. Его понимание красоты - платоническое - он способен оценить её, но не желает ей обладать. У него всегда с собой только губная гармошка, трубка и фонарик. Он - свободен. Он отрицает запреты - с удовольствием ломает запрещающие таблички. Снусмумрик верит только в себя - в какой-то мере его можно считать нигилистом: “Никогда не станешь по-настоящему свободным, если будешь чрезмерно кем-нибудь восхищаться.”
И Снусмумрик именно такой. Однажды он рассказывал друзьям историю об Огненной горе. О том, насколько это красивое и опасное зрелище - извержение вулкана. Мне вспомнились строки Тютчева: “Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые - Его призвали Всеблагие, Как собеседника на пир”. Наверное, Снусмумрик как раз попадает под определение “призванных Всеблагими”, сколь бы пафосно это ни звучало. В него, маленького неприметного героя, финская сказочница вложила всю мудрость скандинавских мифов, их многослойность и противоречивость. Он словно внезапно выходит (а так и есть - их знакомство с Муми-троллем внезапно, как сама их дружба) из котла событий, сказочных по форме, но очень правдивых и неизбежных, находящихся далеко за пределами Муми-дола. Совершенно прекрасно описал германский философ и поэт Фридрих Ницше свои мысли о вечном возвращении, сверхчеловеке и природе нигилизма. Снусмумрик Янссон есть до абсолюта сливающийся с первозданным герой, принимающий онтологию, как форму своего бытия. И ему нет дела ни до чего, кроме познания сущего, вечного стремления к воссоединению с хтоническим началом мира. Он ключевая фигура повествования. И, наверное, поэтому мне до сих пор хочется перечитывать мудрую, добрую и по-настоящему глубокую историю.
