ПОФИЛОСОФСТВУЕМ 4

Это стихотворение послужило триггером в моей голове в принятии решения о нужности всем поэтам сей публикации, ибо настоящий философ обязательно ещё и поэт. Вспомним Платона, Владимира Соловьёва и даже Артур Шопенгауэр сподобился написать вирши. А с другой стороны каждый настоящий поэт ещё и философ.

 

ИСТИННЫЕ ЗНАНИЯ О ВРЕМЕНИ

Путь многомерен, параметры измерений движения по этому пути описываются как движения вперёд и назад по времени одновременно. Это также существование, присутствующее одновременно и в будущем и в прошлом. Состояние, в котором они есть является определяющим фактором модели, которую вы сознательно или неосознанно выберете использовать для описания своей реальности. Таким образом вы буквально приписываетесь к этому посредством расширения этой своей светокопии реальности из своей нижней части живота и головы проекцию, которую мы воспринимаем вокруг себя как коллективную область.

Момент присутствия - это момент настоящего и настоящее это всё, что когда-либо было. Тем не менее информация об опыте будущего и прошлого уже существует где-то, поскольку под Солнцем нет ничего нового, то есть всё ВРЕМЯ уже разыграно, и мы просто активируем разные слои потенциалов через гармонический резонанс с этими центрами, о которых упоминалось ранее.

Таким образом, наиболее утончённые и гармонизированные резонансы становятся между каждым энергетическим центром внутри вас и способ, который затем гармонизируется с другими и коллективным полем в целом определяет будущий путь, который вы будете воспринимать, а также прошлую историю, которая будет вспоминаться. В соответствии с логикой и достаточном развитии с принятием и применением понятия о голографической Вселенной, как будущее, так и прошлое являются иллюзорными отсветами запрограммированного кода, расширенного в траекторию, основанную на ВЕЧНОМ настоящем моменте и передающего потоком наше восприятие через серию впечатлений и гипнотических запутываний происходящих через биологически созданное сознание, то есть мозг, через разгипнотизирование своего сознательного разума путём распутывания или разъединения фокусированности сознания на физических ощущениях, как на источнике последующего потока последующих данных опыта. Можно буквально смотреть за пределы памяти и за пределы предубеждений, системы убеждений и получить доступ к другим реальностям, начиная с ближайших вероятностных реальностей и перехода к другим реальностям, которые теоретически также реальны, как и эта и, однако, находятся настолько далеко от мира естественной относительности согласно основному или коллективному существованию.

Таким образом человек буквально может испытать трансцендентный опыт единения с Богом всей реальности своего Я, всего собственного опыта..."

Здесь мы находимся на передней линии фронта философской науки (в частности, гносеологии - теории познания), ибо видим неправоту Имманула Канта, считающего, что "человек не может выйти в трансценденцию, за границы своего опыта".