Путешествие по внутренним мирам сознания. Цикл 2 ("Странные сказки")

"Мастерство заключается в использовании Высших сил против Низших и в уходе от более низких планов вибраций к высшим. Трансмутация, а не самонадеянное пренебрежение - это оружие Мастера."

 

Кибалион

 

"Меняем реки, страны, города...

Иные двери... Новые года...

А никуда нам от себя не деться,

А если деться - только в никуда."

 

Омар Хайям

 

"Человечность в себе пробудить,

Богом стать не для славы-престижа.

Светом стать, чтобы сказку творить -

Волшебство восхищения жизнью."

 

Ангелы души

 

Человеческая жизнь течёт в вымышленном мире коллективного бессознательного. И мир этот не есть Истина. Это мир коллективных иллюзий и эгрегориальных битв, где люди - лишь пешки в руках неведомых могущественных сил. Как только странник докапывается до Истины, приходит осознание, что её не надо искать на Марсе. Тогда человек, нашедший Истину, становится не от мира сего, а от мира истинного. Это-то и пугает "общество", ибо теперь поведение человека не вписывается в рамки сложившихся стереотипов. Оно становится другим - странным. Странник перестаёт в поте лица бороться за иллюзорные блага и жить как все в человеческом стаде. Жить по привычкам и правилам социальной жизни. Ему интересна истинная, скрытая от профанного ума реальность.

Как относиться к такому человеку, что делать с ним - не ясно. Управлять им нельзя, запугать - тоже, если оставить в покое - он самим фактом своего существования будет будоражить умы обывателей. Проще назвать его святым, блаженным, сумасшедшим или забросать камнями, и тогда всё встаёт на свои места. Как от святого, так и от сумасшедшего, с точки зрения обыденной жизни, нет никакой пользы.

Однажды прикоснувшись к бесконечным возможностям бесконечного бытия, странник обретает интерес к Неизречённому. От становится мистиком - человеком, погружённым вглубь своей тонкой сверхчувственной природы. Через себя странник исследует тонкое строение человека, язык общения с разумными силами мироздания и восходит по ступеням духовных посвящений. Главная его задача - просветление ума от неведения и невежества и избавление сознания от гипноза кармической иллюзии. Как следствие данной работы - исследование и преображение внутренних миров, расширение и обретение новых качеств сознания.

Он учится отпирать замки глубинных слоёв бессознательного. Путешествуя внутри своей психики, странник вдруг с удивлением обнаруживает, что внутреннее пространство слито воедино с внешним неким непостижимым для ума образом. И тогда становится понятным, как древние риши* без космических аппаратов и сверхмощных телескопов исследовали просторы Вселенной и напрямую общались с богами.

Наш мир - это всего лишь слой наиболее грубой материи в океане бесчисленных миров. Древние славяне считали физический мир уплотнённым сознанием - створожившимся. Ниже нашего мира (по уровню Света) расположены демонические миры асуров, претов, животных, голодных духов и индивидуальных адов. Выше находятся духовные миры с многочисленными расами небожителей, ангельскими цивилизациями и божествами. Вверху - Свет - Небо - Творение, Внизу - Тьма - Хаос - Бездна.

Вся эта этажерка миров нанизана на ось и составляет собственного Человека Большого. Всё спрятано внутри нашего духовного и психичес- кого мира: боги, ангелы, демоны, Небо, Бездна, ад и рай. Материалистическое сознание т автоматизм мировоззрения (родился, крестился, женился, умер) составляют Человека Малого - нераскрытого, или не пробуждённого. Для него существует лишь трёхмерный мир форм, а всё многообразие миров остаётся за кадром. Таких людей называют материалистами.

С помощью провидческого сознания или посредством канвы текста мы (читатель, мечтатель, практик) пробуем осознанно устремиться в другие измерения, в которых осознанно или неосознанно пребывает наша Душа. Мы пробуем прикоснуться к познанию многомерного, фантастического, неведомого мира и открыть двери в просторный космос бесконечных возможностей и волшебства жизни.

 

*Ри́ши (иногда рши; санскр. ऋषि, ṛṣi IAST — «провидец», «мудрец») — мудрецы в индуизме, которым боги открыли ведийские гимны. Имена риши, которые считаются составителями гимнов, указаны в индексе анукрамани.