Правильное ведение (Цикл "Странные сказки")
Сказка от летописца
Остап Бендер, конечно, не прочь заработать на человеческой глупости. Чёрным учителем поработать, ибо кто иной будет обучать Балду? Но и здесь есть одно "но" и свои тридцать серебреников. За всё рано или поздно придётся платить. Остап, сея семя обмана, пожнёт обман. Летописец уж молчит о карме и воздаянии. А комплекс вины и ущербности, взваленный на плечи? Опять же - страх разоблачения. С ним что делать? Остап же знает, что он профан в теме. Жизнь в сплошном стрессе - не кайф, а расплата. Да и начав обучать, он не будет стоять на месте, иначе потеснят конкуренты. Остап хочешь - не хочешь, а вынужден будет совершенствоваться. А ещё надо не просто притянуть к себе людей, но и удержать в своём поле. Да и притянет он по образу и подобию, а потом сам же от них и натерпится всласть. Ничего не остаётся Остапу, как или бросить это опасное дело и замаливать грехи по монастырям, или без оглядки устремиться вперёд за свободой.Вот здесь ранг учителя его и догонит. Догонит и дхарма и карма. "Была бы шея, хомут найдётся". Так вот в муках совести и рождаются гениальные учителя. Бесспорно, что это только путь Остапа. "У Будды, - скажет сказочник, - путь другой". Конечно другой, но и Будда в прошлых воплощениях ничем от простых смертных не отличался. Чтобы достичь не обусловленной Любви, ему потребовалось за ВСЁ! себя простить.
Летописец ещё одну тему взвалил на плеч. А как же быть с теми, кому нужна конкретная помощь здесь и сейчас? Кто даст совет и подставит плечо? Кто отведёт от лиха и отчаяния? Где ты, Остап? Помоги!
К сказочникам толстым или худым у летописца особая любовь. Натерпеться он успел по полной программе от "духовных" гениев всех мастей и рангов. Учителям, хотя бы и мутным, всегда почёт и уважение, ибо карась без щуки мельчает в пруду. Посему пишет летописец как вольный художник не со слов, а с натуры. Уж и больно его обучали добренькие сказочники в волчьей шкуре. Спасибо за науку - выжил.
Одни до сих пор всё сомневаются - а достоин ли? Другие пробуют его устойчивость на прочность; их задача - выявить и разоблачить. Чуть прозевал - и на свою голову народный мститель тут как тут - подкоп роет. Бдит. Карма у него такая - народным мстителем работать. Уж он-то все ляпы приметит. И не дай Бог летописцу быть человеком, а не идолом. Не дай Бог быть со своими комплексами и недостатками. "Нельзя! Не имеет права! Соответствовать должен "образу"! Возвели в ранг кумира, теперь и имеем!" Третьи, те больше пробуют свалить ответственность за свою жизнь на учителя. Заплатили на грош, взять должны на рупь. А если не так, то "имеют право" загнать неверного кумира стрекалом в русло своего бреда. И подавай им немедленно исцеление, гениальность, воскрешение и т.д. Другие всё пробуют задарма получить. Это самая опасная категория людей, ибо сами запутаются в своей инфантильности и других запутают. И т.д. и т.п. Посему нелёгкий это хлеб - работать "остапом". Вероятно, на этот подвиг всё же должна подвигнуть "Остапа" драхма - закон и предназначение. А от судьбы не уйдёшь.
Посему с большим удовольствием написал летописец альтернативную сказку, а заодно прояснил для себя самого свою внутреннюю позицию. Пусть - решил он, - будет несколько вариантов, из которых читателю легче выбрать свой. Если не сгодятся, то не перевелись ещё на земле русской сказочники....
Летописец любит сказки. Но сказки опираются на тысячелетний опыт и призваны вести к праведности - к правильному ведению. А это не всем нужно, да и не всем под силу и пониманию. Толпе нет никакого дела до ведения. Чудо должно быть чудом, - и бесплатным. Посему летописец благодарен сказочнику толстому и худому за очумелую сказку и предоставленное удовольствие порезвиться на её ниве. Сказка - ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок.
