Аксакал
У новой спортивной площадки
Сидел на скамеечке шал*.
Смотря за детьми для порядка,
Играть им старик не мешал.
Дышал он вечерней прохладой,
На редких прохожих глядел.
Нет в возрасте лучшей награды,
Чем так отдохнуть между дел.
Две женщины рядом подсели,
Давай о своём трындычать –
Насколько они пополнели,
Ремонт как в квартире начать.
О качестве новой посуды,
И сборах на пышный банкет.
Про взятые давеча ссуды,
И классный соседский паркет.
О нравах, традициях вскоре
У женщин зашел разговор.
Единство суждений, без спора
Увидел свидетеля взор:
«Куда подевались джигитов
Достоинство, сила и честь!
Полно среди них то бандитов,
То бабников не перечесть.
От них ожидай лишь измены,
Их пьянство уже не порок.
Кочевника спортили стены,
И тесный мещанский мирок.
Ведь не было раньше такого
В казахской степи вековой.
Умел урезонить любого
Сородичей голос живой.
Всегда быть привыкшие в деле
Опорой семье и стране,
Навстречу мужчины летели
Любому врагу на коне.
Могли они делом и словом
Детей и жену защитить.
Сегодня ж во времени новом
Не в силах себя прокормить!
Других мастерами сражений
Становятся ныне мужья,
К супруге где нет уваженья,
Язык стал заместо ружья.
Как грязно они матерятся,
Рабы социальных сетей.
С друзьями б им только общаться,
Внимания ноль на детей.
Испортились также подруги,
От них только сплетен и жди.
Рисовки бесцельной потуги,
Мираж и обман впереди.
Расчёты у девушек только -
Покруче бы им жениха!
В средствах не стесняясь нисколько
Доходят подчас до греха... »
Обычные женские речи,
Старик отстраненно молчал.
Летящей словесной картечи
Он будто бы не замечал.
Сказала тут младшая дама,
Воздев экспрессивно ладонь.
В словах нет сомненья ни грамма,
В глазах молодушки огонь:
«Согласно природной стихии
Всегда жил наш вольный народ!
«Харам»*, и разврат от России
Все больше идет каждый год».
Как будто в реальность вернулся
Из дремы приятной отец.
С вопросом немым обернулся
К соседкам казахский мудрец:
«Послушайте милые дочки,
Что скажет вам искренне дед.
От слов ваших жарко в тенечке,
Они – вестник будущих бед!
Детишки не глядя впитают
Идеи со слов своих мам.
За то, кем они вырастают,
Ответы держать нужно вам!» –
– «Ата*, разве это не верно?
Откуда бесстыдства волна!?
В бесчестье, пороках прескверных
Почти захлебнулась страна!» –
– «С таким же, как вы, беспокойством
На жизнь я, девчата, гляжу.
Но даже в душевном расстройстве
Наотмашь, как вы не сужу.
Живем мы во время смятенья,
По-нашему – «акыр заман»*.
Непросто сейчас поколенью,
В какой бы ни жил ты из стран!
В России такие же люди,
Найдешь там бесчестье и честь.
Но все ж справедливыми будем –
У нас тоже всякое есть!
Их с Запада грязь поливает,
Традиции русских круша.
У тех, кто её принимает
Счастливей ли стала душа?
Но им, как и нам смысла нету
Других в своих бедах винить.
Считай наша песенка спета,
Порвется коль тонкая нить.
Которая сквозь испытанья
К прогрессу нас вместе вела,
И вместо противостоянья
Друзьями нас сделать смогла.
Пускай лучше мудрость народа
От нечисти всех оградит.
Пусть Запада глупая мода
Нам все, что угодно твердит!
А если смотреть будем шире,
То нынче непросто везде –
Живем в неделимом мы мире,
Одной поклоняясь звезде.
Ведь если в теракты в Европе,
Америку бьет ураган,
В ладоши мы станем ли хлопать,
Накроем ли свой дастархан*?
Воспитывать в детях старайтесь
Достоинство, к людям любовь,
И миру всему открывайтесь
Без крайностей, портящих кровь!
Раз вы мусульманки – молитесь,
Землян чтоб исправил Аллах!
С врагами открыто боритесь,
Живущими в ваших умах.
Простите, идущие следом,
За то, что я был с вами строг.
Послушайте старого деда,
Прошедшего столько дорог!»
Притихли шалившие дети,
Уткнувшись в животики мам.
Прибавилось мира на свете
Хотя бы на йоту, на грамм...
Примечания:
аксакал (каз.яз.)- букв."белобородый". Пожилой человек, уважаемый, умудренный жизненным опытом
шал* (каз.яз.) – старик, дед
«Харам»* (араб.яз.) – запретное действие по шариату
Ата* (каз.яз.) – дедушка
«акыр заман»* (каз.яз.) – времена смятения и упадка нравов
дастархан* (каз.яз.) – небольшой высоты стол для еды.
