Всё возможно... стих и анализ стиха.

Одевшись в чёрное, придёшь

Ты выберешь минуту,

Когда темно, когда подходит дрожь

От холода,

И спит за горизонтом утро.

 

И в молчаливом небытие

Останешься, как тень неощутима,

И будет утро, будет день,

А ты мне скажешь «Всё необратимо»…

 

 

 

И завернувшись в чёрный плащ,

Согнёшься под потоком с неба,

По светлым улицам пройдёшь,

И выберешь места, где не был,

 

Где я тебя не отыщу,

К нему уйдёшь, где не придёт спасенье,

Где нет, и не бывает мнений –

К застёгнутому над головой плащу…

 

 

 

 

Понявший кто он, как он жил,

Подобен мертвецу в могиле,

Никто открыть свои глаза не в силе,

И не свободен, и не мил.

 

 

Никто не в праве и не в силе,

Никто не видит – слишком слаб,

Никто не жил – другие жили,

Все господа? Тогда ты – раб.

 

 

 

- Тот, кто считает «Мне всё можно»

Затягивает узел на петле,

Его свобода мчится на метле.

- И нет спасенья?

- Всё возможно…

 

 

Анализ стиха «Всё возможно».

 

Иногда, я занимаюсь таким странным делом, как анализ своих стихотворений.

Это бывает только в тех случаях, когда я пишу по вдохновению, не осознавая, что настучат мои пальцы по клавиатуре в следующую минуту.

Вот, пожалуйста, один из ряда.

 

Стих делится на две части. Первая часть — четыре четверостишия, начинается «Одевшись в чёрное, придёшь» - здесь речь идет о надежде. Когда мы надеваем чёрные одежды? В минуты печали, скорби. А тут надежда — символ светлого будущего одета в чёрное. Несовместимые вещи? Но кто сказал что такого не может быть? Всё возможно.

Надежда, когда она доходит до предела, когда она исчерпывает все свои возможности, переходит в отчаяние. Человек утрачивает опору, он теряет веру в свои силы и начинает искать опору в чём -то другом. Что это или Кто это? Где искать эту опору? Вторая часть подводит к этим вопросам и в концовке почти даёт ответ. Интересно, что в стихотворении ни разу не упоминается Бог, есть слово похожее по звучанию на Господь - «господа» , но противоположное по смыслу, к тому же ещё и во множественном числе.

Теперь перейду к построчному разбору.

Вторая часть как и первая писалась по вдохновению, и поэтому мне самому интересно было анализировать пути по которым это вдохновение ходит. А пути эти такие:

«Понявший кто он, как он жил,

Подобен мертвецу в могиле,»

Здесь ссылка к Евангелию: Послание к Римлянам, Глава 6

Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. 2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? 3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

Евагелие Мф.8:20

19 Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.

20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

 

«Никто открыть свои глаза не в силе,

И не свободен, и не мил.»

 

Евангелие от Матфея 15 стих 14

оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

Евангелие от Иоанна 8:32

Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

Послание к римлянам гл.3

 

23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,

 

«Никто не в праве и не в силе,

Никто не видит – слишком слаб,

Никто не жил – другие жили,

Все господа? Тогда ты – раб.»

 

Здесь идёт почти повтор предыдущего, но есть ссылка к моему любимому Фёдору Михайловичу

« Тварь ли я дрожащая или право имею?»

 

- Тот, кто считает «Мне всё можно»

Затягивает узел на петле,

Его свобода мчится на метле.

- И нет спасенья?

- Всё возможно…

 

Почему самоубийство является тяжким грехом?

До каких пределов доходит свобода воли человека?

Это очень обширные объёмные вопросы… возможно, в следующий раз…

А на последний:

«- И нет спасенья?»

Отвечу цитатой:

Евангелие от Матфея, Глава 19

6 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? 17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. 18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; 19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. 20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? 21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. 22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; 24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. 25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? 26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно. 27

 

Это ещё не вполне подробный анализ, мыслей было больше, но не хочу перегружать.

Спасибо, если всё это прочитали.