Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Вологодское новогоднее

С новой запевкой на Новый год
Девка на лавке веревку вьет.
Косы у девки до полу, до пят,
В ковте булавки - головки горят,
Брошка на ковте, пуговки в ряд,
Цветики на ковте...
Добер наряд!

А вьюга по окнам ставнями бьет,
В ров за деревней набит сумет,
Снег повсюду - не видно дров,
И вовки воют у самых дворов.
Гавкают собаки, боров ревет...

А девка на лавке веревку вьет,
Веревку вьет да припевку поет,
Припевку-запевку на Новый год.

"Вейся-повейся, крепка, ловка,
Вейся, свивайся, на смерть вовкам.
Справлю обновку, взамуж пойду -
На эту веревку лиху беду,
Чтобы свекровка была не зла,
Чтобы золовка была не в козла,
Чтоб не терять мне девичью стать,
С милым в ладу годов не считать,
Чтобы от сдобных печных пирогов
Духом парным распирало кров.
Вейся ж, свивайся..."

А вьюга ревет,
Девка на лавке веревку вьет.

1935-1936


Разбор стихотворения классика «Яшин Александр» — «Вологодское новогоднее»

Анализ стихотворения «Вологодское новогоднее»

Стихотворение Александра Яшина «Вологодское новогоднее» (1935-1936) — это яркий образец народно-песенной лирики, вплетенной в суровый северный пейзаж. В центре произведения — обрядовая и одновременно бытовая сцена: девушка в канун Нового года вьет веревку, напевая заговор-припевку. Жанр и композиция Произведение сочетает в себе черты обрядовой песни, заговора и реалистической зарисовки. Композиция кольцевая: стихотворение начинается и заканчивается строкой «Девка на лавке веревку вьет», что создает ощущение замкнутого ритуала. Внутри этого кольца разворачивается два плана: внешний (мир природы и деревни) и внутренний (мир желаний и надежд девушки). Художественные образы и символы
  • Веревка. Ключевой символ. С одной стороны — это предмет крестьянского быта («справлю обновку»), с другой — магический атрибут, с помощью которого девушка пытается «завязать» свою судьбу: «на смерть вовкам», приручить злую свекровь и золовку, сохранить любовь и достаток.
  • Вьюга и волки. Это хаотическая, опасная стихия старого мира, которую нужно преодолеть. «Вовки воют у самых дворов» — символ угрозы, которую девушка намерена победить своей песней и веревкой.
  • Девичья стать и «сдобные пироги». Контраст между суровой внешней зимой (вьюга, мороз) и теплотой домашнего очага, любви и семейного счастья. Пироги — символ благополучия и плодородия.
Лирическая героиня Девушка предстает как сильная, деятельная личность. Она не пассивно ждет чуда, а сама «вьет» свою судьбу, заклиная будущее. Ее песня — это не просто жалоба, а активное действие: «Вейся-повейся, крепка, ловка...». При этом в ее мечтах нет ничего сверхъестественного: ей нужны мир в семье, лад с мужем, достаток и сохранение своей красоты («девичьей стати»). Фольклорные мотивы Яшин мастерски использует фольклорные приемы: повторы («Вейся, свивайся...»), постоянные эпитеты («добер наряд», «лиха беда»), просторечную лексику («запевка», «вовки», «сумет»). Ритм стиха близок к народной плясовой или хороводной песне. Смысл названия «Вологодское» подчеркивает северный, деревенский колорит. «Новогоднее» — отсылает к древнему языческому смыслу праздника: время гаданий, заговоров и перехода от старого к новому. Девушка встречает новый год активным творением своей судьбы, что делает стихотворение гимном жизненной силе и надежде. Референсы-рекомендации для прочтения: В стихотворении Яшина ощущается мощная фольклорная и классическая традиция. Для более глубокого понимания этого стиля и темы «заговора судьбы» рекомендуем обратиться к произведениям:
  • Сергей Есенин — его стихи пронизаны народными мотивами и образами деревенского быта.
  • Николай Некрасов — непревзойденный мастер изображения женской доли и крестьянской жизни.
  • Алексей Кольцов — яркий представитель народно-песенной лирики.
  • Александр Блок — особенно его цикл «Стихи о Прекрасной Даме» и поэма «Двенадцать», где фольклор и стихия переплетены с новым миром.
Читать подробный разбор ▾