Вологодское новогоднее
С новой запевкой на Новый год
Девка на лавке веревку вьет.
Косы у девки до полу, до пят,
В ковте булавки - головки горят,
Брошка на ковте, пуговки в ряд,
Цветики на ковте...
Добер наряд!
А вьюга по окнам ставнями бьет,
В ров за деревней набит сумет,
Снег повсюду - не видно дров,
И вовки воют у самых дворов.
Гавкают собаки, боров ревет...
А девка на лавке веревку вьет,
Веревку вьет да припевку поет,
Припевку-запевку на Новый год.
"Вейся-повейся, крепка, ловка,
Вейся, свивайся, на смерть вовкам.
Справлю обновку, взамуж пойду -
На эту веревку лиху беду,
Чтобы свекровка была не зла,
Чтобы золовка была не в козла,
Чтоб не терять мне девичью стать,
С милым в ладу годов не считать,
Чтобы от сдобных печных пирогов
Духом парным распирало кров.
Вейся ж, свивайся..."
А вьюга ревет,
Девка на лавке веревку вьет.
1935-1936
Девка на лавке веревку вьет.
Косы у девки до полу, до пят,
В ковте булавки - головки горят,
Брошка на ковте, пуговки в ряд,
Цветики на ковте...
Добер наряд!
А вьюга по окнам ставнями бьет,
В ров за деревней набит сумет,
Снег повсюду - не видно дров,
И вовки воют у самых дворов.
Гавкают собаки, боров ревет...
А девка на лавке веревку вьет,
Веревку вьет да припевку поет,
Припевку-запевку на Новый год.
"Вейся-повейся, крепка, ловка,
Вейся, свивайся, на смерть вовкам.
Справлю обновку, взамуж пойду -
На эту веревку лиху беду,
Чтобы свекровка была не зла,
Чтобы золовка была не в козла,
Чтоб не терять мне девичью стать,
С милым в ладу годов не считать,
Чтобы от сдобных печных пирогов
Духом парным распирало кров.
Вейся ж, свивайся..."
А вьюга ревет,
Девка на лавке веревку вьет.
1935-1936
Разбор стихотворения классика «Яшин Александр» — «Вологодское новогоднее»
Анализ стихотворения «Вологодское новогоднее»
Стихотворение Александра Яшина «Вологодское новогоднее» (1935-1936) — это яркий образец народно-песенной лирики, вплетенной в суровый северный пейзаж. В центре произведения — обрядовая и одновременно бытовая сцена: девушка в канун Нового года вьет веревку, напевая заговор-припевку. Жанр и композиция Произведение сочетает в себе черты обрядовой песни, заговора и реалистической зарисовки. Композиция кольцевая: стихотворение начинается и заканчивается строкой «Девка на лавке веревку вьет», что создает ощущение замкнутого ритуала. Внутри этого кольца разворачивается два плана: внешний (мир природы и деревни) и внутренний (мир желаний и надежд девушки). Художественные образы и символы- Веревка. Ключевой символ. С одной стороны — это предмет крестьянского быта («справлю обновку»), с другой — магический атрибут, с помощью которого девушка пытается «завязать» свою судьбу: «на смерть вовкам», приручить злую свекровь и золовку, сохранить любовь и достаток.
- Вьюга и волки. Это хаотическая, опасная стихия старого мира, которую нужно преодолеть. «Вовки воют у самых дворов» — символ угрозы, которую девушка намерена победить своей песней и веревкой.
- Девичья стать и «сдобные пироги». Контраст между суровой внешней зимой (вьюга, мороз) и теплотой домашнего очага, любви и семейного счастья. Пироги — символ благополучия и плодородия.
- Сергей Есенин — его стихи пронизаны народными мотивами и образами деревенского быта.
- Николай Некрасов — непревзойденный мастер изображения женской доли и крестьянской жизни.
- Алексей Кольцов — яркий представитель народно-песенной лирики.
- Александр Блок — особенно его цикл «Стихи о Прекрасной Даме» и поэма «Двенадцать», где фольклор и стихия переплетены с новым миром.


