Закат Европы*: в ломбарде совесть,

и призрак бродит бессчётноликий,

сметая нормы морали, то есть –

извечных истин культур, религий.

Порок восславлен, добро размыто

в растленном мире (весьма капризном):

опять латаем своё корыто,

вживляя вирус релятивизма.

 

Возводим похоть в реестры права:

долой запреты, раз жизнь красива!

Листая Канта, клеймим лукаво –

свобода лучше императива*…

В единой чаше гремучей смеси

шальных амбиций и заблуждений,

Любовь гордыней уравновесив,

плывут аморфно людские тени.

 

Период краткий – от диссонанса*

до стойкой связи с влеченьем эго:

в цепях иллюзий не будет шанса

взойти с надеждой на борт ковчега,

покинуть царство всеобщей скверны,

вернуться в детство, к родным истокам…

Да только призрак мигает нервно

из преисподней зловещим оком.

 

Слепую волю влечёт идея:

вкусить усладу, забравшись в панцирь,

умом и сердцем деревенея,

застыть букашкой в янтарном глянце,

навек исчезнуть (потерян стимул,

в котором вера была желанна) –

Вселенский Логос людей покинул,

коль миром правит закон изъяна.

 

Клеймом отмечен, покрыт коростой –

гниёт в абсцессе потухший разум,

в плену соблазнов совсем непросто

остаться чистым, цветя проказой.

От сладкой лести в безмолвном плаче

уйти, расчистив себе дорогу

к блаженству духа, к любви – тем паче,

что жить осталось совсем немного…

 

 

* Релятивизм этический – принцип, согласно которому не существует абсолютного добра и зла, отрицающий объективные критерии нравственности.

* Закат Европы – аллюзия на одноимённое произведение Освальда Шпенглера, где автор исследует вопрос вырождения культур и цивилизаций.

* Категорический императив Иммануила Канта – нравственный закон, согласно которому в каждом, даже в самом нравственно порочном человеке есть добрая воля, подлинное представление о добре и зле, заложенное с рождения.

* Когнитивный диссонанс – состояние психологического дискомфорта, вызванное столкновением в сознании конфликтующих представлений: идей, верований, ценностей…