«Дорога Сварога…»

Небесным углём тлеет вечер, Над храмами гаснет закат, Багровый, как ягода, нечер Спускается плавно в Дуат. Там ждёт его нечер зелёный, Он первому юность вернуть Намерен, чтоб тот обновлённый К восходу продолжил свой путь. Когда юный нечер с востока Лучами пронзит небосвод, Река вспыхнет ярким потоком, Как нечер живительных вод. Есть нечер любви, есть и гнева, Пустыни, ремёсел, войны, Есть нечер письма и напевов, И нечер, дарующий сны. Есть нечер порядка, есть родов, А также есть нечер вина, Скота, очага, нечер всходов, Бальзамов, лекарств, полотна, Деревьев, ручьёв и селений, Разлива, небесных светил, Предметов, природных явлений, Стихий и таинственных сил. Есть нечер во всём, что мы знаем, Как в том, что не можем узнать. Что это за сущность такая И как нам её понимать? Когда европейцы сумели Священные тексты прочесть, К ней стали искать параллели Из слов, что теперь у нас есть. И нечер вдруг стал у них богом, Как в Греции, скажем, Аид. Но при рассмотрении строгом В эпоху уже пирамид Концепцию мира сложнее Мы видим из храмовых книг, Чем, скажем, Платона идеи. Что ж, он - египтян ученик! Теперь лишь становится ясно, Вернувшись к началу начал, Что термин, встречаемый часто В Египте, тогда означал. Не "бог", что ведёт к многобожью!, Пролить на значение свет Концепции этой поможет Нам слово иное - "аспект". Ведь бог был един изначально, Но скрыт от людей. Потому Он был величайшею тайной, Увы, недоступной уму. И нечер, как образ и символ, Частица Творца самого Жрецами был признан той силой, Что здесь представляет его. А все в совокупности, вместе Аспекты есть мир, то есть, бог. И древний Кемет, если честно, От истины был недалёк...