***
"Рукописи не горят". Сегодня эту фразу принято трактовать в том смысле, что есть книги, которые пройдут сквозь время и останутся в памяти потомков. Но ведь начальная трактовка все же была немного уже. Позволю себе позанудствовать: "Пламя трижды отталкивало от себя рукопись Доминика, которую хотели сжечь альбигойцы." О какой рукописи речь?
Текст, связанный с толкованием Священного писания - вот та рукопись, которая не горит. Почему же эта фраза звучит у Булгакова? Да потому что текст Мастера - тоже своего рода толкование...
Посмотрим на современную литературу через призму этого знания?
Начнем с внезапного. “Generation П” Виктора Пелевина. Вполне потянет на “Библию” пиарщика, нет? Конечно, людям, которые не выносят постмодернизм, такое заявление может показаться кощунственным. Но…Церковь так много говорила о язычестве в буржуазных культах успеха и потребления, об идолослужительной природе наркомании, и ведь к таким же по сути выводам пришел человек светский, в особых симпатиях к христианской религии не замеченный. В книге можно найти очень интересные рассуждения, например: “— На самом деле ничего страшного в нём [Страшном Суде]. Кроме того, что он уже давно начался, и всё, что с нами происходит, — просто фазы следственного эксперимента. Подумай — разве Богу сложно на несколько секунд создать из ничего весь этот мир со всей его вечностью и бесконечностью, чтобы испытать одну-единственную стоящую перед ним душу?”
Пойдем дальше. Еще из неожиданного: “Рабы Майкрософта” Дугласа Коупленда. Его “Поколение Икс” открыто называют “библией дауншифтеров”. Но мне лично “Рабы Майкрософта” кажутся более тонкими, хотя, чтобы проследить там библейские нотки стоит, конечно, подключить воображение. Роман в формате дневника главного героя, написанный еще до того, как блогомания обрела популярность… Но, опять же, современное искусство такое… “сотрясающее устои”, лучше не будем о нем, дабы не травмировать людей тонкой душевной организации.
Возьмем что-то менее вызывающее. Например, Муми-Тролли Туве Янсон. Ведь “правила жизни Муми-Троллей” сродни основным заповедям. В каком-то смысле, конечно. Моя любимая цитата оттуда: “Одинаково важно знать две вещи: как быть одному, и как быть с другими.”
Или из особо популярного - “Гарри Поттер” Джоан Роулинг. Вот сейчас многие фыркнули, мол, какое-то фэнтези со священным писанием сравнивает. А вы вообще это фэнтези читали? Книга-то, ведь, потрясающая! Понятным для детей языком автор создает увлекательнейшую историю в которой есть и предательство, и жертвенность, и возрождение… Ведь события книги частично повторяют евангелиевские: Гарри странствует, находит союзников и в конце добровольно отдает себя на смерть, самопожертвованием спасая людей от главного злодея, а потом чудесным образом возвращается к жизни. Конечно, масштаб событий Поттерианы во много раз меньше библейского.
А теперь вернемся к Мастеру и Маргарите. Попробуем посмотреть на историю Доминика с другой стороны. Итак, в противостоянии католиков и альбигойцев оба проповедника были столь убедительны, что никто не мог доказать превосходство своей религиозной доктрины. Было решено прибегнуть к Божьему Суду: записать свои аргументы и бросить свитки в огонь. Рукопись Доминика была пламенем отвергнута. И казалось бы, это означает, что он был прав, но… Почему в романе Булгакова фразу “рукописи не горят” произносит Сатана? Может быть, потому что Воланд считает истинной именно альбигойскую трактовку христианства с абсолютным непротивлением злу насилием? А рукопись Доминика настолько еретической, что даже огонь ее не принял. Ведь если подумать, сочинение Мастера по отношению к ортодоксальным Евангелиям и есть ересь… Так какие рукописи не горят?
