Введение во храм

Это ведь уже послезавтра?

В первой сноске Вы приводите цитату из книги "Бытия" Ветхого завета. Она дана в Синодальном переводе, что не совсем точно. Не знаю, слышали ли Вы о Е.А.Авдеенко, толкующего Священное писание от трёх источников: с древнееврейского, с древнегреческого и с церковнославянского. В его толкованиях происходит объединение некоторых потерянных и "уплывших" смыслов, а именно: "И сказал Господь Бог змею: поскольку ты сделал это(не "за то", ибо это читается как месть, а Господь никому не мстит), проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями ЗЕМНЫМИ (термин - "полевой" употребляется в контексте описания рая. Поле - территория рая. Так же как "птицы небесные" - райские, и "птицы крылатые" - земные). Далее. - Ты будешь ходить на персях и чреве твоём. В духовном контексте "перси" важны тем, что змей не может высоко поднять голову от земли, т.к. "земля", в данном контексте - это низменные помыслы людей и оппозиция Небу, и поэтому - И будешь есть ЗЕМЛЮ во все дни жизни твоей -. То есть сатана навечно привязывается к низменным помыслам человека и становится неразлучным с ним. В этом-то и его проклятие. Человек же всю свою сознательную жизнь борется с наветами и домыслами сатаны - ведёт Духовную брань, о чём и говорится в следующей фразе Писания: - И вражду положу между тобою и между женою, между семенем твоим и между семенем её (образуются сразу две противоположные духовные армии). ОН ( в еврейском яз. слово "семя" - муж. рода и в то же время прямой намёк на Спасителя) будет БЛЮСТИ твою голову (выслеживать козни дьявола, что заповедано и человеку), а ты будешь блюсти его (человека) пяту (низменные помыслы с целью - погубить). Спасибо