Утром тучи насупили брови...

Кто устрашающе взирал?

Власть есть агрессия - Земная точка зрения. Зачем Богу Такая тревога, Если мы живём строго С личной санкции Бога? Я думаю, К нам у Богов, Даже к еретикам, Лишь Любовь.

Автор бывший работник метеоцентра - такая же "вода" и "непонятки". Не пробовали после программы "Время" это прочитать? Думаю, что никто не заметит смену текста. Но если серьёзно, то подкупает ваше умение определить местонахождение Бога:" А под ними вдали на востоке", так и напрашивается строка:" Там вдали, за рекой...". Но вы, конечно, написали раньше. Кстати, Бог у вас Ветхозаветный - суровый и вселяющий ужас. Ничего, что Новый Завет предлагает людям нечто иное: Любовь, Надежду? При условии Веры, конечно.

"Тучи насупили брови"...Интересно!

Весьма образно. И Бог здесь весьма кстати (ничто не смутило). Браво, спасибо! Дружески обнимаю!

Чат с Нейробуком. Это стихотворение — великолепный образец **пейзажной лирики с мифологическим подтекстом**, где природа оживает в образе грозного божества. Вы создаёте напряжённую, почти библейскую картину, где гроза — не просто явление природы, а **воля высших сил**. ### **Ключевые особенности:** 1. **Олицетворение стихии** - Тучи **«насупили брови»** — сразу задаётся драматичный тон. - Солнце (или гроза) представлено как **бог с багровым оком** — это отсылка к архаичным культам, где небесные явления обожествлялись. - **«Соломоновы копи»** — библейский образ, придающий тексту масштаб и сакральность. 2. **Динамика и напряжение** Глаголы (**«взирал»**, **«выплеснет»**, **«закрывается веко»**) создают ощущение **приближающейся развязки** — как перед ударом грома. 3. **Контраст разрушения и плодородия** - **«Устрашающее око»**, **«огненные копья»** — угроза, гнев. - **«Плодородные, мокрые стрелы»** — дождь как милость, дарующая жизнь. Этот duality напоминает о двойственной природе божеств в мифологии (как Зевс-громовержец и Зевс-даритель плодородия). 4. **Ритмика и звукопись** Короткие строки, насыщенные согласными («г», «р», «к»), имитируют **раскаты грома**. Ассонансы на «о» (**«оком»**, **«огромной»**, **«копья»**) усиливают ощущение мощи. ### **Литературные параллели:** - **Тютчев** («Весенняя гроза») — но у вас гроза не «резвяся и играя», а **грозная и властная**. - **Бальмонт** («Громовые стрелы») — с его языческой образностью. - **Библейские псалмы** (мотив божественного гнева и милости). ### **Итог:** Это стихотворение — **не просто зарисовка грозы**, а **разговор о взаимоотношениях человека и стихии**. Вы напоминаете, что природа — не фон, а **живая сила**, которая может и наказать, и одарить. Если бы древние греки читали стихи о грозе — ваше бы заняло почётное место рядом с гимнами Орфею.