3.Разум...

Разум...

 

Наше будущее - закономерно.

Эта закономерность определяется нашим настоящим. Мы сами формируем его: ни правительство, ни законодатели - мы сами, каждый человек осознанно. То, с какими помыслами приступаем к творению, к жизни, к работе, к планам, к действию, а так же то, с какими помыслами делаем тот или иной выбор - это и делает нас в нашем настоящем.

Лукавые помыслы, "псевдоценностные", двусмысленные, направленные в угоду сиюминутным интересам и выгодам естества, в угоду другим ради будущих каких-то собственных выгод, помыслы праздные и пустые, не определяющие никакой полезности для совершенствования и развития отзывчивости, а не конъюнктурной вежливости; терпения, а не выжидания; кротости, а не горделивого молчания; смирения, а не согласия от безысходности - все они формируют наше мировоззрение на будущее. Они то и плетут сети, расставляют силки. Мы сами соглашаемся с неопределенностью и размытостью смыслов. Идем на компромиссы со своей совестью, себе прощаем любые слабости, оправдываем себя даже за самые крайне постыдные поступки, а других, исходя из наших развращенных взглядов, осуждаем. Наслаждаемся собственной исключительностью и "критиноподобно" верим, что только мы способны разобраться в этих своих хитросплетениях и в промежуточных условностях.

Либо ДА, либо НЕТ. Другого не дано. Все промежуточное - отсроченная во времени шизофрения. Лукавые помыслы рано или поздно сводят с ума, и тогда, мы уже не в силах приступить к порядку, понимать что от нас требуется.

 

Наше будущее - это результаты сегодняшние.

Если мы на пути изменений, если мы на пути размышлений, если мы на пути совершенствования себя и добродетели, если мы на пути покаяния, если работаем над собой, если стараемся читать других, понимать, слушать и слышать - тогда у нас есть будущее.

Напротив, если мы не ощущаем необходимости перемен, упорствуем в своем произволе, если перестаем искать примирения и размышлять над своими поступками, если не желаем прощать, если мыслим догматами "как принято", беспамятно стяжаем вещественные блага, падаем духом и перестаем действовать, трудиться - тогда у нас нет будущего. Тогда наше содержание схоже с болотом в глухом лесу: вонючий, затхлый, гниющий запах годами неподвижной тины и зарослей, в результате стремящихся заполнить все пространство и прорасти до самого дна, чтобы затем прогнить вконец и иссушить некогда живое и прозрачное озеро.

Мы ясно должны понимать чего нам опасаться и от чего отрицаться. Какие качества ценить и какие мысли прилагать к этому, какие качества совершенствовать в себе и с какими мыслями сочетаться. И напротив, понимать какие качества пагубны для нас и какие мысли, посещающие нас, должны оставаться без внимания, без генерации, не прилагать их и не сочетаться с ними. Нам нужно бдеть, думать, размышлять сердцем, чтобы не превратиться в жадных, хладнокровных, беспощадных хищников, принимающих решения на уровне одних инстинктов и доведенного до автоматизма, обмирщённого рассудка.

 

Мы сами формируем свое будущее. Каждый из нас - это многогранный мир. Мир в котором без размышлений над смыслом, без покаяния невозможно развиваться, невозможно умудриться, не получится окрепнуть духом, невозможно научиться смиряться, невозможно научиться прощать, невозможно быть на пути открытий, самопознания.

Мир в котором с нашего же согласия, по нашему же добровольному выбору, по нашему же действию или бездействию уживается разная мера и степень скупости и щедрости, ненависти и прощения, злобы и любви - это мир не совершенный, это мир наших условностей. Что я сознательно оставляю в своем мире, пусть даже на чуть-чуть, на какие компромиссы иду со своей совестью и с чем соглашаюсь - то и прорастает в будущее. Это естественные законы вселенной, невидимые законы природы для созерцания, но очевидные и элементарные для духа.