2.Выбор...
Выбор...
Дар Божий людям - делать выбор по собственной воле, сознательно, сознательно возвышаясь над инстинктами (пусть даже над инстинктом самосохранения). Животные, хотя и умные, но выбор такой сделать не могут. Они во власти инстинктов. Инстинкты(естество) ими управляют, инстинкты не позволяют осознать им свое назначение, распознавать смысл происходящего вокруг, выявлять причины, быть испытуемыми верой, вдохновлять друг друга....
Их поведение предопределено инстинктами. Им нет необходимости выбирать... За них все решает природа. Им, чтобы проявить свою зверскую суть, достаточно, всего лишь проголодаться. Они не смогут не взять, если будут голодны. Они не могут преломить образ своего бытия.
Мы - люди, отличны от них ..., ЕСЛИ НЕ СПИМ.
............Чувствуем все ту же самую боль.
Уходим или пытаемся уйти от нее. Все что угодно, но только не думать о том, что нам приносит переживания. Таким образом,
начинаем преломляться под этот осколок. Преломляемся под него сами, по своей воле. Озлобляемся, осуждаем кого-то, кто по нашему мнению виноват в наших потерях, неудачах, не сбывшихся надеждах, не реализованных планах. Не хотим разобраться в себе. Не хотим, порой, признать свои ошибки. Проще обвинить других или сослаться на непредвиденные обстоятельства, оправдаться ими, успокоиться, нализавшись мороженного или объевшись отвратного, сырого суши, чем объяснить себе причины озлобления и нетерпимости. Как трудно определить в темноте очертания предметов, также трудно найти в заросшей, обремененной сном и пустой праздной суетой, озлобленной душе намеки на сочувствие, понимание и прощение. Заросли не дают различать ложь от истины. Все непонятно и подозрительно. Все сливается и очертания размыты. Боимся верить кому-либо, во что-либо. Сомневаемся во всем том, что нам не по душе. Не по нашей, спящей, заросшей душе. Много тревожимся. Становимся раздражительными. Перестаем себя контролировать, а порой, впадаем в агрессивный психоз.
Все это следствие нашей греховности. Своими помыслами расставляем себе силки и сети, в которые сами потом и попадаем. Тот самый естественный свет уже не пробивается сквозь густоту этих зарослей, уже не отражается в наших лицах. Наши лица изнеможены претензиями к окружающему миру и не довольствием всем настоящим, серы и безразличны. Нам нужно большего, тогда и посмотрим как думать. Сначала нам нужна жертва, потом мы подумаем чем нам пожертвовать....
Эта инородная, бесполезная колючка хорошо оправдана житейскими буднями, хозяйственной суетой, завуалирована какими-нибудь благими или "псевдоблагими" помыслами, стремлениями, причинами или объяснениями причин. Не задумываясь о ловушке, по-прежнему, удобряем ее этими оправданиями. Продолжаем жить как привыкли. В благоприятных для ее роста условиях.... Спим...
Смотрим безмятежные сны......
Она начинает цвести и, наконец, дает плоды. Плоды - в виде злобы.
Плоды покрытые черными, глянцевыми шипами. Такими же глянцевыми, какими представляются нам в наших мечтаниях объекты наших материальных вожделений и тщеславных о себе представлений.
Плоды - в виде превосходства над "обыкновенными, другими, чужими людьми". Плоды - в виде ненависти, презрения к человеку. К любому человеку, будь тот шахтер или дворник, начальник или чиновник, богатый или нищий.
Злоба найдет отравленное повествование любым причинам, любому сословию, любому образу жизни, любому действию.
Одни только мы - необыкновенные, избранные достойны идеалов и счастья. Другие либо дегенераты, либо проворовались, либо мошенники.
Смотрим сны.... Боль притупляется.... Отвлекаемся....
Мы уже скованы этим сном. Он лишает нас переживаний и мук, потому как получаем то о чем мечтали.... Начинаем стремиться ко сну....
Не замечаем как черствеем и нас уже мало что может смягчить. Становимся неадекватными к требованиям, которые выдвигает нам естественный свет души. Не адекватны ровно на столько, насколько погрязли в хищнических, потребительских притязаниях к обществу, к жизни. Ровно на столько, насколько завладел нами страх быть, выглядеть, ассоциировать себя хуже наших кумиров со страниц глянцевых журналов, хуже соседей по гаражу и лестничной площадке, хуже обезличенных "псевдодрузей" с фото синтетического ужина в "инстаграмме".
Видим раскаяние других, понимаем это - но какое нам дело до их прощения. Допускаем что прощение в данной ситуации неуместно или мы безразличны к нему, или нам некогда, или, что хуже всего, наслаждаемся местью, злорадствуем. Видим в этой холодности какой-то труднообъяснимый самим себе смысл, гордимся своей непреклонностью, продолжаем утверждаться во всем этом. Под глазами от обид появляются ужасные красные мешки и вот...., наше мировоззрение подобно инстинктам пресмыкающихся. Реагируем только на тепло - в виде еды, на шорох - в виде посягательств на наше гипертрофированное достоинство, на запах - в виде денежной конъюнктуры, а при случае можем даже яду излить в кровь, не взирая на возраст и пол.
Называем все это "бизнес-хваткой" или "крутостью", "харизмой", "целеустремленностью", "протекционизмом", другой чешуей, не имеющей никакого отношения к существу нашего лика, а на поверку дня - имеем чудовище. Огромное, переливающееся как калейдоскоп всеми отравленными цветами, "чешуйчато-стразное" чудовище ! Во всей красе - что внутри, что снаружи. То самое змеевидное, чешуйчатое чудовище, которое Георгий Победоносец на копье поднял.
Это результаты нашего сна. Всего лишь, достаточно не сопротивляться, достаточно ничего не делать, а результаты поразительные. Какое оно свойство греха. Какое свойство паразитирующей растительности.
Поразительно и то, как недостойная человеческого назначения зависть, при поддержке праздности и минимуме усилий, в корне меняет наши взгляды на окружающий мир. Делает из нас зависимых, немощных, жестоких, мстительных и алчных рептилий. В голову не приходят мысли о том, как разорвать порочный круг зависимости от мрази, мерзости, о том как захлопнуть эти распахнутые без нашего выбора и согласия - "окна Овертона".
Манипуляции массовым сознанием успешно производительны в среде где все доступно, где все разрешено, где ничего не отрицается, где ничего не объясняется. В среде, где не работая над собой, можно легко соскользнуть и относиться к мерзости сначала с терпением, а потом, привыкнув, с трепетом.... Толераааантность.... Вот правда, возьмите медицинский
справочник и прочтите определение толерантности.
Проще действовать по привычке, внушающейся нам нашим глянцевым состоянием души - нырнуть глубже в удовольствия и забыться на беговой дорожке фитнес-клуба. Поставить себе какую-нибудь глупую и недальновидную, бесполезную цель и отвлечься на ее достижение.
Отполировать"вискарем"лицо до стеклянной бесчувственности.
Заглянуть в Сбербанк и жалко, наивно улыбаясь, подбросить гроши на вклад. Суетиться, перебирая гардероб. Обременить себя еще разок "шоппингом", спрятавшись от угрызений совести за шторками примерочных комнат.
