Просыпаться с глотком терпкого чая под языком,

с "Осенним криком ястреба", читаемым Бродским

или с "Холодком, щекочущим темя" -

голосом Мандельштама,

с выходом на балкон

за взором в нервные системы

ещё по-мартовски оголённых крон,

вцепившихся каждым своим коготком

в чащу неба,

сквозящую над каждой неспящей головой,

ощущаемой порами жизни вне вздора -

духовной жаждой,

сливаться бестелесно

с природой небесной,

хранимой незримо

(ощутимо и неощутимо) -

каждым человеком,

любым четвероногим существом,

древом,

кустом,

ловить огоньки

окон,

реклам,

самолётов, идущих на посадку

и набирающих высоту, -

взглядом

неприемлемости лада

наземного ада,

распадом клеток живых завершаемого

сплошь и рядом,

раздвигаться исподволь

напевом

воль

вышних

(неслышно

для

дня

текущего

ради

живущих),

оставлять помарки в тетради,

видеть Тиберия и Гая Гракхов, умирающих на майданах сегодняшних демократий,

и возвращаться в мусикийские рощи Прекрасного Леса

смешанностью чувств казахских и русских -

с Есенинской грустью,

с надрывом Цветаевой Марины,

с томлением неготовности к смерти в стальнеющей яви Бориса Пастернака,

с Достоевским в Рубцове,

и находить себя в слове,

отказавшемся рыкать и вякать,

и ощущать боль юдоли

в лапах, воскрешённого пробуждением духовным,

крылья пчёл в Москву молью объеденную летящих -

целующего воздушно-чащобно Тайгета,

осозновать свою непричастность

к счастью, вбитому клином

в конец этого света,

но прививаться к нему

светом,

в котором ветвятся наития

событий,

всем людям ниспосылаемых всюду,

вне зависимости от времени их проживания

на планете

не прекращаемо-вершащегося Господнего чуда

для радостного в сердцах (без обид другим - героического)

лирического

гуда -

завтра, вчера,

сегодня,

просыпаться

для вечного добра,

для неувядающих улыбок,

для мужества - не бояться

топора

петровских казней

в безобразиях

князей

(или князей),

из грязи вылезших

в коронованные мрази,

вот такая катавасия

в нащупываниях смысла жизни Муратовским Васей,

просыпающемся нескоро -

для прогулки с собакой,

для приготовления скромного обеда,

занимающего как можно меньше времени,

и холодок, прорастая

в не увенчанном лаврами славы пиитовой

темени,

раздвигая

шум времени не заёмным, но предшественниками предчувствуемым сквозь тюремные и могильные плиты

монолитов

равнодушия к душам живым времени,

Муратовскому данному

в юго-восточном Казахстане,

мотивом -

ястребом кричит

под каблуком

перспективы

не отозваться

ни в ком

выстраданным всей судьбою земною

(казарменно-казематною,

болевою) -

встающим на ноги

и братьев видящим

братством

времён, растущих

театром

воздушно-каменным -

вневременным,

вездесущим...

 

__________________________________________

Где связанный и пригвожденный стон?

Где Прометей - скалы подспорье и пособье?

А коршун где - и желтоглазый гон

Его когтей, летящих исподлобья?

 

Тому не быть - трагедий не вернуть,

Но эти наступающие губы -

Но эти губы вводят прямо в суть

Эсхила-грузчика, Софокла-лесоруба.

 

Он эхо и привет, он веха,- нет, лемех...*

Воздушно-каменный театр времен растущих

Встал на ноги, и все хотят увидеть всех -

Рожденных, гибельных и смерти не имущих.

 

Осип Мандельштам

 

* Здесь речь идёт о Сталине с трёх точек зрения, последняя из них - авторская, для Мандельштама Сталин - не эхо, не привет, не веха, но лемех - подготовка почвы для новых всходов в сознании людей прежде всего, тема чернозёма, что мужествен и глазаст.