Путешествие Пилигрима. Глава 12
Глава 12
„Краснобай“
Через какой-то час, примерно,
Недалеко совсем от них,
Увидел человека Верный,
Но, тот не замечал сам их.
Но Верный брат его окликнул:
«Друг, и куда же ты идёшь?»
И с головы до ног окинув,
Спросил: «Ты нас не подождёшь?
В Небесную страну, наверно,
Ты направляешь с нами путь?»
— «О, да, вы догадались верно!
Боюсь с дороги я свернуть».
— «Но, можем мы пойти все вместе,
Друзьями станем заодно,
Поговорим о том мы месте,
Куда путь держим всё равно».
— «Идём, и о духовном хлебе
Мы заодно поговорим,
Ведь скоро будем вместе в Небе!» —
Сказал им этот пилигрим.
— «А как зовут тебя, дружище?»
И тот ответил: «Краснобай!
Единомышленников ищем,
В пути поговорим, давай!
Мне нравится вести беседы,
С такими умными людьми.
Я многое могу поведать,
Любую тему хоть возьми!
Но я скажу вам откровенно,
Что чаще встретишь болтунов,
Они всегда обыкновенно,
Предпочитают праздность слов!»
— «Да, это грустный факт! Ведь людям,
Язык для славы Бога дан.
А если пустословить будем,
Мы уподобимся врагам».
— «Ты прав, мой друг, и это скверно,
Когда насмешки рвутся с уст,
Ты так не поступаешь, Верный,
Язык твой оградил Иисус!»
— «Наш разговор полезен людям,
И наставление несёт,
Мы много говорить не будем,
От многословия грех идёт».
— «Твои слова и мне по сердцу,
Мне нравится то рассказать,
Чем человек может согреться
И очень многое узнать!
Люблю я описать подробно,
Всю красоту земных чудес,
Сравнить, с чем на Земле подобно
Богатство красоты Небес!
О том, что нужно возрождение
Духовное, и каждый должен знать,
Что это новое рождение
Дарует только благодать!
Кроме того, о покаянии,
Об Иисусе и кресте
Должны мы донести в сознание,
Любому, словом, в простоте!»
— «Всё это верно и приятно
Нам будет вместе обсудить.
Ты выражаешься понятно,
И хорошо нам вместе быть!»
Тогда и Краснобай продолжил:
— «Отсутствие таких бесед,
Ведёт и верных на путь ложный,
Без них и благодати нет!
Ведь многие не понимают,
Что без Христа спасения нет,
Они Закон лишь соблюдают,
А он им застилает свет.
Ведь буква только убивает,
А Святой Дух животворит,
Но люди этого не знают,
Им надо это говорить».
— «Да, но позволь тебе заметить,
Что эта истина есть дар
От Бога! И хочу отметить,
Без Бога, кто её познал?»
— «О, я прекрасно понимаю,
Что человек не может взять,
Того, что Бог не посылает.
И это только благодать!»
— «Ну, хорошо. Какую тему
Мы для беседы изберём?»
— «По мне – любую! Без проблемы,
Хоть о небесном, хоть земном!
Могу я говорить о прошлом,
О будущем… любой вопрос,
Что есть, я очень просто
Могу вам объяснить всерьёз!»
Тут Верный отошёл немного,
Христианин от них отстал,
Они болтали очень много,
И это слушать он не стал.
И вот к нему вернулся Верный,
И шёпотом ему сказал:
«Ты слушать нас устал, наверно?
Но Бог нам спутника послал
Такого умного, он может
О чём угодно говорить,
И о простых вещах и сложных
Разумно может он судить».
— «Хм, может он морочить
Лишь голову, таким, как ты.
Болтает он и днём и ночью,
В нём с детства эти есть черты!
Не зря зовут ведь Краснобаем
Друзья голубчика сего.
Мы в нашем городе все знаем
О болтологии его!
Его отец Болтун, от века,
Они живут, где Вральный ряд.
Несчастней нет и человека,
Кто будет слушать его рад».
— «Но, впечатление производит,
Приятное он на людей».
— «Тут не поспоришь, он находит
Тех, кому в уши льёт елей.
Когда узнать его поближе,
То станет ясно, кто он есть.
На людях держится пониже,
А дома выставляет спесь!
Таких «святошей» называют,
Не знаю с кем его сравнить?
Кто на словах лишь выставляют
Себя, а всех любят учить!»
— «Ой, мне сдаётся, что ты шутишь!»
— «Да разве стал бы я чернить,
Любого брата? Нет! Ты будешь,
Жалеть, коль станешь с ним дружить!
Он чувствует себя, как рыба
В воде, в сообществе любом!
Ты скажешь мне потом спасибо,
Коль разберёшься сейчас в нём.
С соседом он за кружкой пива,
Вот так же может рассуждать
Красноречиво и красиво,
Как нужно в кабаке гулять.
Ни в поведении, ни в сердце
Нет веры чистой у него.
На Краснобая опереться
Нельзя – гнилое естество!»
— «Ах, неужели я ошибся?» —
Смущаясь, Верный прошептал.
— «Ошибся! И твоя ошибка,
Что сразу слушать его стал!
Про таких сказано в Писании,
Что на словах они сильны.
Но не увидишь покаяние –
Они на службе сатаны.
В душе нет ничего святого,
Он лишь клевещет на Христа
И извращает Божье Слово,
А его совесть нечиста.
Семья и та всегда страдает
От болтологии его,
Он говорит – не выполняет,
Обман в основе у него.
И сыновей своих так учит:
Оговорить и провести!
Никто не вспомнит даже случай,
Чтобы хотел он их спасти.
И если он увидит склонность
К богобоязненности их,
То он теряет благосклонность,
Даже до близких и родных!
Мне кажется, порочной жизнью
От веры многих он увёл.
Не слышит он и укоризны,
Он просто редкий «болобол!»
— «Ох, вижу, ты имеешь право
Такое говорить о нём.
Христианину не по нраву,
Быть в паре с этим болтуном!»
— «Да, если бы не знал я лично,
Что он бесстыжий человек,
То слушал бы его привычно,
Но он мне будто летом снег!
И если б рассказал мне кто-то,
Я бы подумал – клевета.
Предостеречь тебя охота,
Чтоб не ушёл ты от Христа!»
«Да, теперь вижу, слово с делом
Расходятся в его путях.
Он кажется пушистым, белым,
А глянуть глубже – просто страх!
Впредь в выборе друзей я стану
Внимательней. Он нам не брат.
Нельзя таким быть христианам,
Иначе ждёт нас только ад!»
— «Конечно, наше благочестие
В том, чтобы бедных утешать,
Нести повсюду Благовестие,
И делом людям помогать!
Чтоб в мире нам не оскверниться,
Нам нужно утешать сирот, и вдов.
Помочь стремиться,
Но не набором пустых слов.
Ведь в день суда у нас не спросят,
О чём здесь рассуждали мы.
Кто для Христа не плодоносит,
Достоин будет только тьмы.
Даже в законе Моисея
Есть толкование того,
Что будет лучше для еврея,
Для ближнего творить добро.
А Краснобай — не исполнитель,
И веры не имеет он,
Его не знает наш Спаситель,
Нечист он, Богом не спасён!»
— «Ты правильно всё понимаешь,
Коль Краснобай лишён любви –
Он медь звенящая, ты знаешь,
Пожнёт посевы он свои».
— «Он был приятен мне, признаюсь,
Но ты мне, брат, открыл глаза.
Я в людях плохо разбираюсь,
А от него идёт гроза.
Как же теперь нам с ним расстаться?
Ведь он на то и Краснобай,
Чтобы болтать и завираться.
Как положить беседе край?»
— «Послушай моего совета:
Серьёзно с ним поговори
О том, что он не видит света,
И чем наполнен он внутри?
Скажи ему о благодати,
И пусть откроет сердце он.
Спроси о Духе Святом, кстати,
Скажи, что он не возрождён,
И если Бог его не тронет,
То и погибнет он в аду.
Скажи, что он в словах утонет:
Слова без дела – на беду!»
Вернулся Верный к Краснобаю:
«О чём задумался, скажи?»
— «Да вот, стою, соображаю,
Что впереди у нас лежит?
За это время мы с тобою
Могли бы много обсудить!»
— «Ну что ж, я от тебя не скрою,
Я сам люблю поговорить.
А вот и тема для беседы:
«В чём проявилась благодать?»
Прошу тебя, ты мне поведай,
Как она может повлиять
Спасительно на человека?»
— «Я понял, хочешь ты сказать,
Что Божья благодать от века
Способна на сердца влиять?
Вопрос для нас немаловажный,
Я тебе точно объясню,
Что все мы боремся отважно
С грехом по десять раз на дню.
А Божья благодать буквально
Способна вызвать бурю в нас.
Против греха негодование,
Она рождает в нужный час».
— «Стоп! Не спеши. Тебе бы надо,
Сказать, что ненависть к греху!»
— «Какая разница? Досада…
И говоришь ты чепуху».
— «Большая разница! Мы можем,
Всем о грехах лишь говорить,
А дома у себя их множить,
По плоти ветхой просто жить.
А ненавидеть грех возможно,
Когда влияет благодать!
И надо быть нам осторожным,
Чтоб лицемерами не стать!
Я видел множество примеров,
Когда ругают грех при всех,
А дома, не считаясь с верой,
Приумножают только грех!
Таких сравнить мы можем с мамой,
Когда ребёнка своего,
Ругает, что шалит упрямо,
И тут же балует его!»
— «Я вижу, ты поймать на слове,
Меня задумал… но позволь,
Мне высказать свои условия,
И рассказать в чём суть и соль.
Не можем без библейских истин,
Мы Божью благодать понять.
Сейчас я расскажу и быстро,
Что значит Божья благодать».
— «Вот с этого ты мог бы смело
Со мной беседу начинать.
Пойми, что люди, между делом,
Могут и Библию всю знать,
Но не имея в сердце веры
И благодати не приняв,
Становятся грешны без меры,
Спасения и не узнав.
Иисус блаженными считает,
Тех, кто Ему во всём внимал,
А когда истину узнает –
Беспрекословно исполнял.
Теория, она прекрасна,
Но практика куда важней!
Ведь человек живёт напрасно
С одной теорией своей.
Знать истины нам не довольно,
Их нужно в жизни применять.
Лишь краснобаи своевольно,
Красиво могут рассуждать
О благодати и о вере,
А христианами не стать…
Остаться за закрытой дверью,
Когда придёт Бог обличать».
— «Опять ты хочешь сказать, Верный,
Что я неправ! Меня поймать
На слове хочешь ты, наверно…
Всё благодать, да благодать!»
— «Ну, приведи ты сам примеры
И попытайся доказать,
Как может действовать без веры,
Любовь и Божья благодать».
— «Я вижу, мы не понимаем друг друга!—
Молвил Краснобай.
Теория — моя подруга,
А практику ты исполняй!»
— «Мы спасены по благодати,
И действует она на тех,
Кто может сердце открывать ей,
И обличает она грех!
Кто получил этот подарок,
Греховность вмиг осознаёт.
Кончает он с природой старой
И с покаянием идёт
К Христу. Заветы исполняя,
Имеет жажду стать святым,
И ещё больше познавая
Христа, склоняется пред Ним!
Ведь благодать нас возрождает
Для новой жизни на земле.
Кто жизнь свою Христу вверяет,
Тот не останется во зле!
И близкие все замечают,
Как изменяет благодать
Тех, кто не на словах ругает
Грех, а стремится лучше стать.
Кто жизнь свою Христу вверяет
И служит всей душой Ему –
Бог никогда не оставляет,
И разгоняет в сердце тьму!
И тех, кто верен в малом деле,
Бог возвышает до высот,
Даёт Он благодать по вере.
Блажен, кто этот дар берёт!
Скажи мне, Краснобай, ты можешь,
От сердца чистого сказать,
Живёшь ли в благодати Божьей,
И можешь ли «Аминь» сказать?
Быть волком, но в овечьей шкуре,
Перед Христом – большое зло!
Коль краснобай ты по натуре,
Тебе тогда не повезло!»
И Краснобай тогда смутился
И даже малость покраснел.
В своих словах он заблудился,
Но правым выглядеть хотел:
— «Ты далеко зашёл дружище!
Про совесть вдруг заговорил,
Как будто Бога во мне ищешь,
А я тебе совсем не мил.
Не собираюсь отвечать я,
На то, что ты мне задаёшь.
Я вижу, мы с тобой не братья,
Меня ты даже не поймёшь!»
— «Ну, да, ты скор на разговоры,
Твоя религия – слова.
Ты любишь пустоту и споры,
И видишь лишь свои права!
Понятия про христианство
Твои от правды далеки,
И в голове лишь краснобайство,
Но все слова твои легки.
Ты христианство лишь позоришь
И многих можешь сбить с пути.
Не благовествуешь, а споришь,
Чтоб славу лишь себе найти!
Ты думаешь прожить безбожно,
А занимаешься божбой,
Запомни, уживаться сложно,
С безнравственностью и борьбой.
Одна паршивая овечка
Всё стадо может заразить,
А ты болтаешь лишь беспечно,
Без лжи не можешь уже жить!»
— «Ну, если так легко ты веришь,
Всем этим слухам обо мне,
Меня одним аршином меришь,
Со всеми, кто уже на дне,
То разговаривать не буду,
С тобою я, и я пошёл!
Всего хорошего! Забуду.
Мне и без вас жить хорошо!»
Они расстались с Краснобаем,
И он пошёл путём своим,
Мы все своим путём шагаем,
И каждый в мире пилигрим.
Христианин спросил у брата:
«Ну, что тебе я говорил?
Расстаться мы должны когда-то
С теми, кто лишь словами жил.
Невелика потеря будет
Для христианства без него,
Ведь краснобая Бог осудит,
Коль не спасёт Господь его.
Нам говорит Апостол Павел,
Чтоб удалялись от таких.
И чтобы нас Господь прославил
Молиться мы должны за них».
— «Я рад, что всё сказал ему я,
Быть может, он когда-нибудь
Всё вспомнит, что ему скажу я,
Поймёт, в чём христианства суть.
Во всяком случае, я честно,
Всё, что подумал, говорил
И перед Богом не ответствен,
Что Краснобая обличил.
— «Да, правильно ты поступаешь,
Пытаясь грешнику глаза,
Открыть. Сам понимаешь,
Какая им грозит гроза!
Сегодня редко встретишь правду,
А краснобаев пруд пруди!
За них становится досадно,
Ведь пекло ждёт их впереди.
Они становятся соблазном,
Для слабо верящих мирян,
Пятном греха для христианства,
И оскорблением христиан.
Любовь к подобным лицемерам,
Людей уводит от Христа
И угасает в Церкви вера.
Они шагают без креста!»
Пустынный путь быстрей проходит,
Когда беседуют друзья,
И песню тут они заводят,
Без славы Богу жить нельзя!
— «Шёл я в мире, заблудился,
Встал в раздумье перед рвом,
Но теперь я обратился,
И иду другим путём.
Прежде рвался я к Содому,
И к погибельным делам,
А теперь иду я к дому
И к Сионским воротам.
Прежде я к греху стремился,
К удовольствиям мирским,
А теперь с грехом простился
И живу Христом благим.
Все порочные влечения
Я оставил позади
И теперь одни виденья:
Рай и счастье впереди.
Но не сам я обратился,
Богом к Богу привлечён.
Я от мира отвратился,
Богом был я обращён.
О Господь, благодарение
И хвалу мой дух поёт,
На великое сражение,
Ты, веди меня вперёд!»
