Назарычев Михаил

Кто-то проводил, проводит классификацию поэтов... Например, встречал понятие писатели (поэты?) деревенщики (период направление в русской литературе 1950—1980-х). Это доморощенная систематизация?

Для меня со временем стала ясна связь подобной сепарации письменного творчества с некоторыми мифами, например с историей об Антее - где указывается на безмерные силы героя, связанные с источником пополнения... Землей... родным краем?" Почвенники" близки многим, но ясно, что покинув "экологическую" привычную нишу морально-творческого "эфира"...многие из них утрачивают силу, вернее их чарующий слог творческий теряет мощь, в условиях городской или иной культурологической прослойки? Нужно ли для успеха освоить этот язык Антея-почвенника, чтобы заслужить признание диаспоры, воспитанной на знакомых идеях и символах... Или переметнуться, возможно, к более широкому кругу городских "Антеев" с их «сундуками» сокровищ городского фольклора ? Надо ли стать ироническим "Гераклом", отрывая подобных героев от Земли, пародирую их или осваивая принятые, знакомые, некоторым слоям читателей, ясные идеи, модифицировать незначительно кодирующие мантры культурологической социализации, избежав при этом поиска новых творческих путей ведущих заведомо в тупик безвестности ?

Да всё так, тупиков множество и не все они определены знаком въезд запрещён, сколько и сейчас блуждают по тоннелям, лабиринтам безвестности без нити Ариадны, интуитивного фонаря, компаса указывающего извилистый путь к творческому Олимпу...

Но разве самоидентификация творца, его не виртуальная «истинная позиция», требует сокрытия? Чтобы не дай бог быть сметённым с дороги доминантным потоком оплачиваемого, признаваемого, необходимого?

 

Стать примкнувшим к кому-то, опереться на поддержку единомышленников удел многих? Лишь открытые ветром случайных встреч тексты мемориальных страниц воскрешают образы иных людей, так и не сумевших дойти до конца, по новому открытому ими пути из прижизненного забвения...