Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Момад Андрей Евгеньевич


О религии и рациональности. Миф не победил, но и не побеждён.

 
16 ноя 2017
(из переписки у Чернорицкой)
 
Начинаешь объяснять, что наука в принципе строится на вере - совсем отбитые товарищи радостно ржут "ах, вот вы нас в чём ОБВИНЯЕТЕ! Хорошее же отношение к вере. Ну, давайте сравним: на нашей вере самолёты летают, а на вашей?" ( гуглить обязательно: The Fallacy of Grey . К сожалению, альбомчик Поэмбука гиперлинки не выносит.)
Как будто с попом внутри самолёт не взлетит!
А речь ведь о том, что (я недавно осознал благодаря беседам с Чернорицкой) разные уровни мысли не отрицают на самом деле друг друга, там диалектики не получается. Поэтому нет спора между старым и новым, неприменим аргумент "что из двух выжило?".
Наука базируется на одной вере (в эргодичность, в законы больших чисел, в случайности), религия - на другой. Отсюда разные манипулятивные (в хорошим смысле слова) следствия, следствия возникают СРАЗУ же, ничего на БАЗОВОМ (а не низшем) уровне не остаётся. И вот спор может идти на том или ином "уровне сознания", но на каком-то одном.
Вот Ольга Леонидовна привела где-то в комментариях определение религиозного мышления как мифологического, применительно к литературоведению. При этом не преминула впихнуть в определение очередную попытку унизить бОльшую часть человечества (не просто "мифологическое мышление, а - "самый низкий уровень сознания"), но то такое... Я ведь приму это определение, договорились. Что такое миф в литературоведении - знаю, А.Ф.Лосев рассказал с выкладками. Определение рабочее. Тогда сразу отбиваем: государство по Чернорицкой и Гегелю как реализация Абсолютного духа - это господство идеологии, а про идеологию уже Зиновьев намекнул (но так намекнул, что тоже - пойди опровергни, просто мне не встречалось, чтобы он называл имя собственно Лосева), что это миф и работает как миф по Лосеву.
 
А религия... Я же сказал, что следствия и здесь разрастаются сразу же, переход на новый уровень вытекает логически неумолимо.
Вот Вам, Ольга Леонидовна, какой ПЕРЕВОД СЛОВА "религия" больше по душе: "связь" или "связность"? Независимо от достоверности. Чтобы не тошнило от "принятия" - переведите как "их ПРЕТЕНЗИЯ на..." - но на что именно?
Учение о тех же иконах только иконоборцы имеют чисто мифологическое: это икона творит чудеса, летает, плачет, переносится из монастыря в монастырь. Действительно, получается какое-то язычество. И самое поганое, казалось бы, что противоположная сторона (официальная Церковь) именно так и излагает события, её слова могут перевирать, а могут и не перевирать.
Вот только на том уровне, не ниже которого находится не сектантское вероучение, это всё и события, и МЕТАФОРЫ, а что мы с вами помним про миф? Что он не метафора!
Ну да, чистой мифологии вообще не бывает...
Доказать перелёт иконы из одного монастыря в другой невозможно, таково Божье устроение. Но ЗНАТЬ подобный миф нам следует. Что это значит? А значит, что это работает не как факт, которым можно "урыть" оппонента, а метафора чего-то, что хотел сказать Бог. Если религия - это связность, то значение имеет и то, что хотел сказать Бог, и то, как Он это сказал. А был ли доказуемый/опровержимый факт... ой, научным языком говоря, в мире столько НЕОПРЕДЕЛЁННОСТЕЙ. Угу, у нас неопределённость - летает ли икона, у кого-то - летает ли... фотон. Во-первых, мы давным-давно не говорили, что исправный самолёт может не полететь, во-вторых, переводить это в сравнительные степени цветов (для которых в литературном языке нет сравнительных степеней) - ну, это шиза, как есть. Серее-несерее бывает как хуже и лучше, все фломастеры на вкус разные, и это про их художественный вкус, мы много беседовали...
Отзывы
Я так говорю, что религия и наука существуют на разных планах бытия. Это как если бы, допустим, религия утверждала, что машина едет потому, что её ведёт водитель, а наука говорила, что машина едет за счёт энергии расширяющихся при сгорании газов. Просто две непересекающиеся истины. Сталкивать их друг с другом просто глупо.
Ну, иногда они решают одни и те же проблемы. А ещё чаще претендуют на одни и те же ресурсы. И столкнутся ещё не раз - хотя бы потому, что вызывают одни и те же эмоции.
Проблемы решают одни, но на разном всё же уровне. Люди, не имеющие представления о духовном измерении, проецируют их на плоскость, где они и сталкиваются. Нужно показать людям духовную глубину. Это проблематично. Мне даже иногда кажется, что увидеть её не все способны.
Вы про вот такое, что ли, не слышали? http://pr0gramm.com/data/images/2011/02/1297364281062.jpg Спроецируйте им что-то новое... сумеете? Психология, например, решает на том же самом уровне, что и религия. Возвращаемся к теме исходного моего постинга. Уровни, может, и разные. Но там не проекция. Всё существует одновременно и в одном пространстве, измерений у него и у всего, что в нём, может быть и десять. И отношения между слоями - по-моему, не "объект-проекция", а - "растворитель - раствор". Дело в неблагородных примесях.
Да нет. Это религия занимается решением тех же проблем, что и психология. Ну, это вроде как одно из её утилитарных применений. Но главное занятие религии лежит всё-таки глубже - в области духа. В которую методами психологии и вообще науки и вообще рационального познания не залезешь. Эти уровни - духовное-душевное-телесное - сосуществуют, конечно. Но их сосуществование я бы определил известной формулой "неслитно-нераздельно". Когда их сливают вместе, получается оккультизм. Если же их разделяют, то их сосуществование вызывает антагонизм, разрешаемый в сторону атеизма. Это можно было бы попытаться разъяснить, но мало у кого достаёт терпения на все эти разъяснения.
Оккультизм - просто другая религия. Вы ещё скажите "профанация"... Всё переплетено, есть же притчи. Моя главная забота - не зарываться, в условиях, когда Христос иллюстрировал проблему Божьей несправедливости - через сельскохозяйственный этюд с подкладкой из экономической Теории Контрактов, и вообще, в главной Книге нашего Учения то и дело предлагал грешникам поставить себя на место Бога, чтобы понять Его. Особенно это сложно - не зарываться и не пороть отсебятину - в состязании остроумий с безбожниками: предложение поставить себя на место Бога воспринимается, как эпатаж и удачно их ярит, укрепляя, однако, в мысли о неискренности верующих.
Ну, оккультизм - это другая религия примерно так же, как лженаука - это другая наука. Нет нужды состязаться с безбожниками. С последовательным атеистом достаточно сопоследовать к основам атеизма, чтобы там показать ему Бога. Жаль, последовательных атеистов водится мало.
Пардон, не углядел вовремя Ваш комментарий. Э, нет, лженаука не содержит смысла науки; лжеучёные ничему не научаются ( по своему профилю, имею в виду, а не ахо-навыки), а вот оккультизм и имеет связность, и обеспечивает Связь. Ух ты. Завидую Вам белой завистью (что всё равно грех, видимо). Да, мало их, я вот радуюсь, что нашёл себе Чернорицкую, но и та - гегельянка. Вот позволю себе усомниться, что Вы бы ей показали Бога. Дело не в её временами скандальном поведении... попробуйте - в спокойное время.
Ну, если связь с духами можно считать в достаточной степени религией, то и оккультизм - религия. Хотя, светское религиоведение любые духовные практики относит к религиям. Так же, как и человек, не подозревающий о существовании научного метода, относит к наукам всё, имеющее собственную классификацию и собственную терминологию. Я бы под религией всё-таки понимал связь с Богом, а не с самозванцами.
Мне и самому - не большая радость и просветление - проявлять объективность в этом вопросе, и всё же, аналогия не годится.
А на мой взгляд, это даже не аналогия. А это буквально одно и то же. Лженаука непременно скатится в оккультизм. А оккультизм непременно попытается опереться на псевдонаучные измышления. Ну, это же можно прямо наблюдать в адептах и одного, и другого.
"А давайте вообще все анекдоты про студента объединим в один!" (c) anekdot.ru
У меня в заголовке - "О религии и РАЦИОНАЛЬНОСТИ". Так вот, рациональность - это как раз про мифы. И про науку тоже. А вот что она про этику - не уверен. Тот самый Элиезер Юдковский, который считается, похоже, пупом рационального мира, на самом деле уязвим именно тем, что превносит в формальную логику этические категории и ничего больше.
Ну да, это попытка совместить несовместимое. Поскольку разделить его, очевидно, не удаётся. Я для совмещения подобных вещей пользуюсь образом рефлексии. Предмет и его отражение - это как раз то, что и не отделимо друг от друга, и не может в друг друге сораствориться.
Как же Вас увести от дурной диалектики...