Чернышева Оксана

Оксана, есть два мировоззрения - калейдоскопическое и мозаичное, они и определяют то, что Вы называете борьбой противоположностей . Эти два мировоззрения так и называются потому что построены по принципу калейдоскопа или мозаики . При наличии калейдоскопического мировоззрения нет целостной картины мира, это хаос, в котором нет причин и следствий , но там могут быть виновные. На примере. Это фрагменты , стекляшки, как в калейдоскопе– флаг, цветочки, цвет ,стояние или лежание и "Уходи" , здесь нет прогнозирования , не видится реальная картинка будущего, можно увидеть только воображаемый цветочек в калейдоскопе. Но он воображаемый . Фрагменты( стекляшки) можно добавлять и они опять же принимаются как отдельные элементы , которые разнообразят красивый цветочек, но не могут добавить устойчивости картинке, не могут дать устойчивость мировоззрению. Это мировоззрение непригодно для моделирования и прогнозирования в принципе. Калейдоскопичность мышления в последнее время активно культивируется, она переносится в образование, поддерживается на основе культа так называемого свободомыслия и права индивида быть не похожим на других в его самовыражении. На самом деле это только непохожесть узора в калейдоскопе, отличающаяся друг от друга , но не обеспечивающая своеобразие устойчивости мировоззрения и развития личности. Мозаичное выстроено по принципу мозаики и способно отслеживать причинно- следственные связи , проводить анализ, двигаясь как складывание мозаики от углов к центру, то есть от устройства мира в целом к себе. Широта мышления, о которой Вы писали, никак не в калейдоскопическом мировоззрении. Это узость мировоззрения, способность воспринимать только готовые картинки.