Влад Сколов

Вы наверняка знаете этого автора. DEN. Он зачем-то (почему-то) в последнее время несколько раз менял свой ник.

Смотрите, что он написал!

Сравнение с Ходасевичем, понятно, греет душу. Но я не столь амбициозен...

Добавлю. Я этот стих писал долго. Я вложил в него душу. Сверхзадача - показать, что я такое умею.

Но я - не хочу! По большому счёту - это не моё!

Но - почитайте.

 

МЕТАМОРФОЗЫ, ДИССОНАНСЫ

 

О небо трутся сонные платаны –

Погреться, что ли, выползли питоны.

Реинкарнация на публику. Ужели

В единой плоти две души ужились?

 

А в небе одноглазые катраны –

Такая экспрессивная картина –

Изображают облака рыбёшки,

Напяливая синие рубашки.

 

Брусчатка тривиального калибра –

Буханки залежавшегося хлеба,

Покрытые глазурью голубиной.

Ну, как наступишь! Не без колебаний…

 

Любовь моя, увы, – период линьки!

Во что? Зачем? Когда преодолею?

 

Поэмбук – интересное место для самообучения, иногда здесь можно встретить стихи, которые заставляют необычностью формы и неуловимостью смысла серьёзно призадуматься и пересмотреть то, что ты знаешь, поискать новые знания.

Вот одно из таких удивительных произведений.

 

На первый взгляд, читателю нечего слишком заморачиваться = ряд красивых необычных образных картинок внешнего мира (= городской пейзаж), серия эмоций и представлений ЛГ, с этими картинками связанных и всё отчётливо подытоживающие финальное двухстишье.

Но если никуда не торопиться и не верить собственным привычкам понимать сложные вещи по щелчку, то текст с самого начала отказывается играть с читателем в поддавки.

 

Я, например, призадумался уже над НАЗВАНИЕМ (слишком оно не привычно для названия лирического произведения, по крайней мере, для меня как-то не привычно) и пошёл на всякий случай в Интернет. Слово «метаморфоза» имеет три основных значения: 1) терминологическое в контексте ряда естественных наук = «глубокое преобразование строения организма (или отдельных его органов), происходящее в ходе индивидуального развития; метаморфоз у растений и животных существенно различается»; 2) общеязыковое, не научное = «преобразование», «превращение»; 3) узко-специализированное в рамках поэтики = особое строение образа и сюжета, позволяющее создавать бесконечные и необъяснимые серии превращений персонажа (человек в осла у Апулея по авантюрному сюжету) или одного явления в другое («душа распахнулась степью», то есть душа – в степь). Чуть легче с диссонансами, здесь два основных значения: 1) тоже узкоспециализированное из музыковедения и поэтики = «не слитное созвучие, негармоничное сочетание нескольких звуков» и «вид рифмующего созвучия, в котором не совпадают ударяемые гласные»; 2) общеязыковое = «то, что вносит разлад, вступает в противоречие с чем-н.; несогласованность, несоответствие».

 

Если суммировать эти две области значений разных слов, то НАЗВАНИЕ настраивает читателя на то, что речь пойдёт о каких-то ПРЕВРАЩЕНИЯХ и НЕСООТВЕТСТВИЯХ. Интересно – о каких?! Что является предметом авторского видения? Что конкретно в мире он так видит, как постоянно переживающее превращения и постоянно испытывающее несоответствие? Чтобы ответить на это вопрос, нужно найти в тексте героя, или образ человека, или хотя бы место его присутствия, место лирического «я» - видение и восприятие человеком окружающего мира.

 

2. ГЕРОЙ. Действительно, читателю сложно представить реальную ситуацию, в которой находится этот условный ЛГ. Где он находится? Предположим, в условном городе, на улице (небо, облака, брусчатка), может быть, на бульваре или в парке (платаны). Когда это происходит? Точно не зимой и не ночью (лёгкий ветерок = платаны ТРУТСЯ о небо; погреться = солнышко есть, но не яркое = облака-катраны (сероватые, коричневатые)), небо не голубое, синее = рубашки облаков) Может, это весна, лето, осень? Точно, автор не обозначает худ время ситуации, да и худ пространство тоже! Потому что это не является его задачей как Автора. А что тогда главное? Состояние, настроение и переживание этого условного героя, которое чуть конкретнее обозначается в финале текста = ЛИНЬКА ЛЮБВИ. Но как это понимать? Во всём спектре возможных ассоциаций, начиная с вполне конкретного, предположим, перед нами молодой человек, в жизни которого только что оборвалась любовная история и вот он в таком промежуточном состоянии уже не и ещё не воспринимает и себя и окружающее = один романчик закончился, а второго пока не предвидится, но будет, обязательно будет, когда завершится процесс ЛИНЬКИ ДУШИ, появятся новые органы чувств), то есть произойдёт внутренняя метаморфоза. Мучительно состояние это, поэтому он и задаёт себе не риторические, а очень жизненные, тревожные вопросы = «Во что?» (преобразуется моя душа) «Зачем?» (только ли для новой любви и испытания), «Когда преодолею?» (и как скоро это закончится и смогу ли справиться, конечно смогу!).

 

Если эта реконструкция образа ЛГ верна, то теперь можно вернуться к началу и попытаться понять, как развивается сюжет, или восприятие ЛГ (условным Я) того, что он видит…Но при этом следует помнить, что ГЕРОЙ и АВТОР = это разные позиции, если первый живет в какой-то жизненной ситуации, страдает, любит, меняется, надеется, сомневается; то второй занят исключительно СОЗДАНИЕМ ТЕКСТА, Автор решает ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ЗАДАЧИ = скажем для него большое значение имеет выбор диссонансной рифмы, а ЛГ даже и не подозревает, что воспринимает мир и говорит об окружающем на языке такой рифмы))

 

3. СЮЖЕТ. Итак, коротко и по порядку.

Сначала, в первой строфе, в восприятие ЛГ попадают ПЛАТАНЫ, высокие настолько, что возникает ощущение, что они достают до неба и при этом, наверное, от солнца, производят впечатление почти безжизненных, слегка раскачивающих ветвями от ветра. Это реальная предметная ситуация не выговаривается ЛГ на реальном предметном языке, он преломляет обычную картину при помощи воображения и особого настроения (ЛИНЬКА ЛЮБВИ) в необычную картинку. Находясь сам в состоянии душевной метаморфозы, он и окружающее видит в состоянии метаморфозы, этим объясняется психологически его необычное восприятие и образный язык. Сначала ПЛАТАНЫ видятся АНИМАЦИОННО (на дерево переносятся признаки какого-то «животного» и вообще живого = олицетворение+метафора = сонно, трутся о небо), потом в этом анимированном образе видятся по аналогии ПИТОНЫ, выПОЛ(о)Зшие на солнце погреться. Всё это пока работа чувств ЛГ, а дальше включается момент ОСОЗНАНИЯ картинки, она начинает пониматься приблизительно = ЧТО ЛИ? = в терминах РЕИНКАРНАЦИИ, как это абсолютно неверно по сути понятия, и парадоксально по способу косвенной характеристики линяющего героя, у которого смешаны не только чувства, но и мысли, пытается уточнить ЛГ = В единой плоти две души ужились? Почему это не точно? Потому что РЕИНКАРНАЦИЯ = это переход ОДНОЙ ДУШИ из ПРЕЖНЕГО ТЕЛА В НОВОЕ ТЕЛО! А ЛГ говорит о ДВУХ ДУШАХ и ОДНОМ ТЕЛЕ?! Это не верно с точки зрения ЛОГИКИ понятия, но великолепно и тонко с точки зрения художественного образа, который иронически обыгрывает умное понятие. Кстати, так говоря, ЛГ характеризует больше себя, чем платаны=питоны, это в нём две души и одно тело = ЛИНЬКА ЛЮБВИ. В таком случае всё, что он видит вокруг себя – это не столько реальные предметы, явления, сколько проекции во внешний мир его внутреннего состояния – образы метаморфозы души! И если можно говорить о пейзаже здесь, то это больше пейзаж внутренний… Хотя, если покопаться в историко-культурных контекстах, то сам образ мощного дерева (платан), перевитого змеем (питоном), связан с мифологемой грехопадения в эдеме, искушения первых людей и изгнания их из рая (запрет не на любовь, а на познание). Я не знаю, имел ли в виду сам Автор стих-ния эту аллюзию, или нет? Но вот что для меня важно = состояние ЛГ, он не настолько погружен в ЛИНЬКУ и страдания, чтобы забыться полностью до ужаса, он даже ухитряется иронизировать, его мировосприятие окрашивается если и не иронией на сто процентов, то добрым юмором точно. А иначе откуда в тексте это насмешливо-неуверенное = ЧТО ЛИ? (разговорное) или УЖЕЛИ? (архаическое), и н наконец абсолютно оксиморонный образ РЕИНКАРНАЦИИ НА ПУБЛИКУ, в котором естественному процессу преобразования приписывается функция искусственного шоу.

 

Во второй строфе продолжается восприятие мира ЛГ под тем же углом и в том же духе, стиле: НЕБО превращается в МОРЕ, ОБЛАКА – в КАТРАНОВ, КАТРАНЫ – в РЫБЁШЕК, РЫБЁШКИ – в ЛЮДЕЙ (?=рубашки, мальчишек, пареньков, спешащих на свидание? – может быть). Здесь же подчёркивается и дистанция восприятия = такая экспрессивная картина, она уже охватывает не отдельные наблюдения, а всю картину, ЛГ в каком-то смысле развлекает себя наблюдениями и остроумными образами, перебирает их, всё такое не опасное для человека = и платаны, и питоны, и катраны… не опасное, но ЭКСПРЕССИВНОЕ, наполненное чувствами. Здесь явно ЛГ делает маленький и важный шаг на пути своей метаморфозы, как бы забывая ещё больше прежнюю любовную историю, отвлекаясь от неё.

 

В третьей строфе новая серия метаморфоз и нового самоощущения ЛГ. Переменив направление взгляда (сверху - вниз), ЛГ не меняет сути восприятия и характера образа = метаморфозы: брусчатка превращается в буханки хлеба; голубиный помёт – в глазурь. Чувствую, что сам образ финальных метаморфоз = хлеб, покрытый глазурью = содержит в себе некий символический посыл, но у меня нет оснований видеть в нём ПАСХАЛЬНЫЙ КУЛИЧ, хотя так хочется, была бы красивая окантовка композиционная = от Адама до ПАСХИ, Две смысловые точки другой истории, универсальной истории человеческого греха и прощения. Но всё-таки мне тоже интересно – а для автора этот смысл был важен в замысле? И почему цепь метаморфоз замыкается именно этой парой хлеб и глазурь? Насколько текст передает ощущение важного итога = играл ЛГ в образы и вдруг что-то понял в игре, сделал вывод и остановил метаморфозное восприятие мира? Судя по последнему двухстишью здесь АВТОР и ЛГ расходятся: то, что сообщает читателям всем текстом автор, и то, что переживает в жизненной драме герой = абсолютно разные вещи и итоги. ЛГ остается в неопределенной ЛИНЬКЕ, ничего не знает о том, что будет дальше с ним. А вот Автор (за счёт разных худ. средств) имеет итог и решение = сам этот виртуозно созданные текст, многослойный, включая в качестве глубинных мифологические и символические слои. Но подсовывая читателю и поверхностные слои, технической изощрённой игры. Особенно поразили меня диссонансные рифмы (уровень автора), передающие диссонансные состояния ЛГ (чувства героя). Просто шикарная художественная игра, которую можно сравнить с таким мастером, как В. Шершеневич, он собственно массированно и пытался поженить русскую поэзию с такой рифмой = «Итак, итог» (1926). Об этом можно говорить долго, но пусть любознательный читатель, которому интересна тема, сам найдёт и познакомится. Я просто хотел бы отметить, кроме 7 пар диссонантных рифм, ещё несколько похожих перекликающихся пар, но не на концах строк:

 

тРУТСЯ – погРЕТЬСЯ; погРЕТЬСЯ – РЕинкарнаЦиЯ; ОблАКА – тАКАя; напЯЛивАЯ – тривиАЛЬнОгО; изоБРАЖАюТ – БРУсЧАТкА; коЛЕБАний – ЛЮБОвь.

 

 

Я бы отметил несколько случаев ещё и внезапного для меня появления почти правильных рифм и не могу понять, зачем они взялись в этом экспериментальном стих-нии:

 

ПЛАТ/АНЫ – КАТР/АНЫ

ЭКСПРЕС/СИВНАЯ – /СИНИЕ…

 

Но… Но!

Весь текст диссонирует, постоянно спотыкается внутри себя, соотносит и разносит слова, полупохожие друг на друга = чувства и представления в линяющей душе ЛГ как бы не могут развиваться спокойно, отчётливо, последовательно = они наплывают друг на друга; а АВТОР изобретает для выражения такого сложного диссонирующего переплетения-перепревращения особый язык – диссонантный, который ощутимо меняет контуры слов, морфологию их, играя приставками, корнями, суффиксами, окончаниями….

 

Очень любопытное произведение - захватывает дух!