Андрей Мансветов

«В завершившемся недавно конкурсе "Стенка на стенку" мой сонет "Неразлучные" занял четвёртое от конца, 35-е место. Надо ли оповещать мне внимающих о том, что выставленные баллы считаю заниженными?» (Иванов Виктор)

 

НЕРАЗЛУЧНЫЕ

Иванов Виктор

Добро и зло гуляют вместе

и спят в обнимку. Снится им

то, что в натуре не узрим,

такое, как невеста в тесте,

 

святые в окруженье бестий

и шестикрылый серафим.

Вполне возможен, представим

Интим без совести и чести.

 

Чужими жёнами –мужьями

распоряжаемся во сне.

А наяву и по весне

 

обнять ценимое глазами

мешает скрытая борьба

добра и зла, людей судьба.

 

 

Стихотворение НЕРАЗЛУЧНЫЕ. По форме – сонет. По содержанию – давайте разбираться. Например, по фразам.

Добро и зло гуляют вместе и спят в обнимку. – автор использует обычный прием олицетворения для одной из базовых умозрительных оппозиций добро-зло, приписывая сторонам человеческие качества «гуляют вместе», «спят в обнимку», вторым слоем декларируя их общность. Мысль предельно не новая, миллион раз в литературе обыгранная всеми возможными способами. Философски взаимосвязь и неразрывность данных категорий тоже обоснована и в дополнительных комментариях не нуждается. Собственно, если рассматривать абстракции через олицетворение и получается, что спят в обнимку и вместе гуляют. Очевидно, следовательно, неинтересно. А значит, что начало стихотворения не дает никакого интересного толчка для читательского восприятия.

Далее автор делает смелое утверждение: «Снится им то, что в натуре не узрим…». Надо ли говорить, что сочетание низкой лексики «в натуре» (оно хоть и не обозначено как эпитет, но производит соответствующее гопницкое впечатление) и архаичного «не узрим». Конструкция выходит неуклюжая и спорная. Смысл ее – «то, что наяву увидеть нам не дано» - тоже, в общем, очевиден. К тому же автор не рассказывает нам, что же именно невиданное снится добру, поскольку вместо ожидаемого «а именно…» уходит в неточное сравнение через конструкцию «такое как…» и приводит примеры которые тоже не вызывают ничего кроме равнодушного пожатия плечами. Ну, «невеста в тесте» - образ, про который даже думать лень, зачем он тут нужен. «Святые в окруженье бестий» - распространеннийший сюжет в христианской литературе, а через серафима автор пытается пристегнуть к своему тексту сонм смыслов пушкинского «Пророка», но тоже неудачно, ибо никакого проявленного лирического героя (кроме абстрактных, находящихся в умолчании «нас», не узревающих «в натуре» перечисленное).

Отдельно хочу сказать про отмеченную мной в конкурсном комментарии ошибку в окончании слова в конструкции «святые в окружеНЬЕ».

Оппоненты мне потрясая словарями пытались указать на допустимость этой формы с точки зрения исторической лингвистики, с чем я, собственно и не спорил, но тут вот в чем дело. В современном языке нормой данного окончания является «-нии» и «-ньи», и вот почему. Не углубляясь в теорию языка сразу покажу на примерах: «стремится попасть (куда?) в окруженье», но «находится (где?) в окружении» (можно и через мягкий знак, но это уже будет на грани фола). В авторской фразе смысл соответствует второму примеру, а значит словарные отмазки не годятся.

А мы дешифруем пусть спорный, но вполне улавливаемый авторский месседж.

Добру и злу снится такое, чего нам увидеть не дано, а именно нечто возвышенно ангельское.

Далее у автора логический провал с уходом в примитивное морализаторство на тему «не возжелай жену ближнего своего». Обезличенный отсутствием личных местоимений, никому не адресованный, в общем, очередной провал: «Вполне возможен, представим Интим без совести и чести». Ну, возможен, ну представим, и что?

Следующее далее морализаторское уточнение «Чужими жёнами –мужьями распоряжаемся во сне» - ни смысла, ни интереса к тексту не добавляет.

Дальше следует ожидаемо слабый, хоть и с претензией на философствование финал, опять же ожидаемо стартующий с противительного союза, содержащий низкопробный, пусть и спетый Чижом (в ироничном, кстати, контексте) штамп «обнять глазами».

А наяву и по весне

обнять ценимое глазами

мешает скрытая борьба

добра и зла, людей судьба.

Переводя на язык грубой прозы: внутренние противоречия мешают людям смотреть на привлекательных чужих партнеров, ибо такова судьба человека.

Все. Конец сонета. И у читателя в сухом остатке не остается ничего, кроме нескольких обезличенных банальностей, изложенных откровенно слабым языком. Так что надо ли оповещать, что лично свои баллы (сколько бы я ни поставил) считаю завышенными. На месте модераторов я бы просто завернул этот текст за недостатком художественности как минимум.