Андрей Мансветов

Legioner, ныне, и присно, и вовеки веков - давно уже стало общеупотребимым в светской речи. В любом случае я не ощущаю никакой моральной ответственности перед той или иной конфессией, пусть даже история моего рода три века связана с православием, а родоначальник и вовсе был обер священником русской армии и флота и одним из первых духовных писателей России. И вот вам, кстати, про уместность лексики или для красного словца. Лучшее стихотворение месяца на ПБ. Анализируйте на здоровье. https://poembook.ru/poem/2260390-soldatka-%28na-drevnerusskij-lad%29

Legioner, ну , и чего вы лишили мансветовский текст?

Legioner, у меня реально нет проблем с пониманием мансветовских текстов... Так что могу и покомментировать- благо править тут нечего... Я не знаю ,чё там вкладывал автор, но комментирую вполне традиционно, т.е. на мнение автора о его тексте не оглядываюсь: он всё сказал в тексте и каждый понимает текст в меру сил и не обязан знать, что именно вложил автор. Смотришь в небо, видишь фигу все красиво и понятно письмена тебе, скрижали нет, пустые облака встречный гопник просит сигу резкий ветер уши жалит у театра рубят липы чтобы уж наверняка Русские идут на приступ запивая корвалолом или там валокордином или просто мордой в пол ныне и вовеки присно пресно, глупо, невесёло вот, опять: а был ли мальчик? был, конечно, но ушёл У театра рубят клёны яблони, сирень, рябины свято место, чтобы пусто чтобы вовсе никого пахнет краской и резиной в этом пункте населённом кем, когда и как попало и кончается на «о» Откровенно одиноко открывайте, мы за вами в арестантском чемодане сигареты и бельё у театра всё срубили и не описать словами смотришь в небо, видишь фигу сколько можно ё-моё Источник: https://poembook.ru/poem/2283746#5752060 Смотришь в небо, видишь фигу автор любит играть с цитатами и любит их переиначивать, переклеивать, конструируя новые смыслы: смотришь в книгу - видишь фигу поменялось на небо. Но небо стало такой книгой, которую никто или некто не может верно прочесть, хотя вроде всё кравсиво и понятно, и облака пустые, а не скрижали... и это проблема. Что фига, а не скрижали. все красиво и понятно письмена тебе, скрижали нет, пустые облака встречный гопник просит сигу думаю, что гопник просит сигаретку- и это просто деталь, говорящая об обыденности происходящего, как и ветер... кстати, метафора вполне симпатичная, хотя ложку дёгтя могу и подбросить- шижа- не айс по звуку... резкий ветер уши жалит у театра рубят липы чтобы уж наверняка собственно, шёл автор именно к этому в тексте - к липам , которые рубят у театра... да, как вишнёвый сад - тут легионер прав.... уж больно очевидно.... Но вот надо же всю эту конструкцию вместе собрать: никто не понимает письмена неба( голос Бога и пр.), хотя и каждый видит, но вот всем не до того, потому и рубят липы под носом у всех , и вот только поэт нас пытается остановить задуматься... да... что-то гибнет- прекрасное, вечное искусство, небо, вечность... что-то уходит невозвратно, а мы не видим... Русские идут на приступ мы - русские, автор обращается к соотечественникам, которые вроде и волнуются, хватаются за сердце или просто квасят , чтоб мерзости происходящего не видеть, но вот в режиме обыденности только глупо и невесело, и только на приступ - озарение, т.е. в моменты опасности и пр. И было ли? да, было но прошло это озарение, это понимание, освобождкение от обыденности запивая корвалолом или там валокордином или просто мордой в пол ныне и вовеки присно пресно, глупо, невесёло вот, опять: а был ли мальчик? был, конечно, но ушёл У театра рубят клёны и потому рубят и рубят, уничтожают и уничтожают прекрасное, природное и свято место делают пустым... не бывает? бывает, утверждает автор, может стать... яблони, сирень, рябины свято место, чтобы пусто чтобы вовсе никого пахнет краской и резиной и теперь на этом пустом , бывшем святом месте пахнет свежей краской и свежей резиной- новенькие признаки техницизма, урбанизации... сакральное природное, святое глубинное, искусство и народная правда уступают место новенькому свеженькому современному. техничному, но бездушному в городе, ставшим населённым пунктом, бессмысленным, населённым кем попало и как попало... торжествует не только бездушный техницизм , но и бесформенность, бессмысленность, сумятица, пропадает гармония сакрального мира. А почему? да, ни почему - потому что всё кончается на "о", т.е. не имеет объяснения... в этом пункте населённом кем, когда и как попало и кончается на «о» Откровенно одиноко ну, и приводит это всё к одиночеству и пустоте, жизнь похожа на жизнь арестанта, потому что уже срубили всё... и сколько б ни хотел, в небе ничего не видишь, прочесть воли Бога не можешь... и вот это доколе- тоже очень русское в очень русское пространство брошено... открывайте, мы за вами в арестантском чемодане сигареты и бельё у театра всё срубили и не описать словами смотришь в небо, видишь фигу сколько можно ё-моё В общем получается,что текст о нас с вами, о русских .О живущих в русском культурном пространстве, о нашей ментальности. Да, мы , конечно, и на приступ, и прозреть способны, и мучиться, но и скучно дуреть и дурить способны одинаково... и прозреваем мы письмена неба, и фигу видим тоже мы, пока мы же сами и по нашей безразличной вялой воле рубят наши вишнёвые сады и наши липы, что делает нас ещё более пустыми и кем попало, лишая нас культуры, памяти и самих себя...чё хороший текст... что в нём сложного?- не понимаю Источник: https://poembook.ru/poem/2284969-kommentarij-k-odnomu-stikhotvoreniyu-mansvetova