Очарованный странник

Очарованный странник, Мне видится здесь не противоречие, а две стороны одной великой Божьей любви к человеку. Путь Елисея — это путь благодатного утешения. Когда душа человека, как расстроенный инструмент, уже не может сама поймать верную ноту, Господь в милосердии Своём посылает ей музыку, чтобы утих гнев, улеглась суета и в наступившей тишине стало слышно Его Слово. Это любовь Отца, бережно настраивающего душу своего дитя. Путь пушкинского Пророка — это путь огненного очищения. Он для той души, что не просто расстроена, но поражена грехом, «празднословием и лукавством». И тогда тихой музыки уже недостаточно. Нужна спасительная хирургия Божественной любви, которая, причиняя боль, исцеляет от смертельной болезни. Серафим не жесток — он полон решительной любви, которая готова «вырвать грешный язык» и «вынуть трепетное сердце», чтобы на их место вложить святыню: жало мудрости и пылающий уголь веры. Это тоже любовь, но не успокаивающая, а преображающая. И оба пути ведут к одному — чтобы замолчало наше человеческое и заговорило Божие. Одному Господь дарует тихую пристань для встречи, другого проводит через горнило. Но в конце обоих путей звучит Его призыв: «Исполнись волею Моей и, обходя моря и земли, глаголом жги сердца людей». Спасибо, что напомнили, какими разными и всегда спасительными путями ведёт нас Господь к служению.