Показать уведомления
Поэмбук / Современники / АнтиП елевин / Вечности..
Издать сборник стиховИздать сборник стихов

АнтиП елевин

Вечности..

 
5 июн 2025
В городе, что висел меж звезд и пыли, как подвешенный алмаз, жили пять сестёр. Их имена знали даже камни: Вера, Надежда, Страсть, Корысть и младшая — Любовь. Отец их, Бог-Творец, наблюдал за ними из башни, сложенной из молчания и вопросов.
 
Любовь была светом, что не умел гаснуть. Она носила платье из рассветных лучей и спрашивала у каждой встречной тени: «Хочешь, я останусь с тобой навсегда?» Но тени боялись её тепла, растворялись в сумерках, шепча: «Ты сожжёшь нас».
 
Страсть и Корысть, сестры-близнецы с глазами цвета ржавого золота, смеялись над её наивностью. «Вечность — это обман, — говорила Страсть, обвиваясь вокруг Любви змеиным шлейфом. — Но мы знаем, где её продают». Корысть, звонко стуча бусинами своего наряда из монет, добавляла: «Доверься нам. Мы приведём тебя к Источнику».
 
Они привели её на рыночную площадь, где время торговало само себя. «Пей, — протянула Страсть кубок с жидкостью, пахнущей дымом и ягодами. — Это эликсир бессмертия». Любовь сделала глоток — и ощутила, как её крылья стали свинцом. Рынок засмеялся, превратившись в паутину, а сестры-предательницы растворились в толпе, унося с собой её слезинки, застывшие в их ладонях алмазами.
 
Вера и Надежда, седые и сгорбленные, сидели у порога отцовской башни. «Мы стучались во все двери, — прошелестела Вера, перебирая чётки из треснувших обещаний. — Но наши ключи давно сломались». Надежда, гладя потёртый свиток с картой рая, вздохнула: «Мы искали тебя в каждом „завтра“... Но „завтра“ кончились».
 
Любовь, ставшая прозрачной, как слеза, поднялась по ступеням к Отцу. «Почему я не могу жить вечно? — спросила она, и её голос треснул, как фарфоровая ваза. — Я же дарила себя всем...»
 
Бог, чьё лицо было одновременно детским и древним, улыбнулся, и в улыбке той вспыхнули галактики. «Ты уже вечна, — сказал Он, и Его слова звенели, как колокол в пустоте. — Потому что ты — это Я».
 
Он раскрыл ладонь, и Любовь увидела: её сёстры — Страсть, Корысть, Вера, Надежда — кружились внутри Него, как искры в пламени. Она сама была не каплей, а целым океаном в Его дыхании.
 
«Но тогда... кто же я?» — прошептала она, уже исчезая.
 
«Вопрос, — ответил Бог, — который Я задаю Себе через тебя».
 
И город, и сёстры, и сама башня растаяли в смехе Творца — том самом, что рождается, когда вечность узнаёт себя в зеркале.
 
А на земле в тот миг кто-то, целуя другого в слепую темноту, вдруг понял, что бессмертен — ровно на столько, на сколько способен отдать своё «я» без остатка.
 
Так гласит притча. Или не притча. Или не так.
 
 
106
Предыдущая МОНЕТА.. Следующая БЕРЕГ МОЛЧАНИЯ..
Отзывы
05.06.2025
где время торговало само себя продавало само себя или торговало собой, нет? Размышлятельно...
АнтиП елевин05.06.2025
ОЛЯ, Привет! Не знаю, если честно.. Как написать.. Торговало собой.. Продавала себя.. ... Как то проституточно, что ли.. )))
ОЛЯ05.06.2025
АнтиП елевин, торговало само себя - точно нет)
АнтиП елевин05.06.2025
ОЛЯ, Согласен!))) А оно, себя само торговало.. и меняло, себя..на себя.. Умножало..на мАлое мало.. И винило..невинность виня.. )))))
06.06.2025
Я тут это мимо пробегал/пролетал... Прочел. Смотри, тут какое дело... 1 "Он раскрыл ладонь, и Любовь увидела: её сёстры — Страсть, Корысть, Вера, Надежда — кружились внутри Него, как искры в пламени". Ты тут, в какой-то степени, сделал слив, кучу. Смешал все в кучу. Страсть и веру, корысть и любовь. То есть святые, светлые качества и падшие, возникшие, как болезнь, извращения первоначальные светлых качеств. Мы знаем, что все благое у Бога, у Бога не может не быть благое, иначе Он не был бы Богом. По сути, взяв что-то больное в Руки, Бог это чувство "переводит" в разряд духовного, в данном случае, у Бога - в самое наивысшее - Божественное. То есть, в руках у Бога не могло бы находиться корысти или страстности в принципе, особенно статично, без преобразований в Божественное. Нпр., корысть стала бы Божественной щедростью, как бы Сверхщедростью в высокодуховном смысле. Страсть стала бы "страстью бесстрастной". И т.п. Если Ты имеел ввиду, что все в руках у Бога, да. Почему? Он - Вседержитель. Далее. 2 «Вопрос, — ответил Бог, — который Я задаю Себе через тебя». Бог Всеведущ и Всезнающ. Всеблаг. Соответственно, тут не может идти речь об игры в вопросы и ответы. Он все знает. А искушать человека Он не будет. Почему? Искушение от двла. 3 И город, и сёстры, и сама башня растаяли в смехе Творца — том самом, что рождается, когда вечность узнаёт себя в зеркале. Опять-таки, смех Творца не может быть с сарказмом, это демонические качества. Почему? Бог - есть Любовь, без сарказма, без ехидства, единственная любовь - любовь Святая, всеобъемлющая, безграничная, превышающая все понимания человека в полной мере об этой форме Сверх любви. Но ты идешь, рассуждая, о Боге, и это неплохо, то есть у тебя происходит Богопознание, но в этом пути очень легко отклонится в сторону ересей и иного, вплоть до более опасных, разрывающих связь с Творцом взаимодействий. Путь Богопознания, как и Богорассуждения, происходит правильно, как мы уже говорили, в лоне Церкви (РПЦ), при благочестивой жизни в Церковных таинствах, в молитве, чтении Святых книг и СОЛ (Свято-отеческой литературы). Вольные темы рассуждения обычно приводят человеческое сознание в тупик, хуже ложь, как отклонение от Истины, в данном случае - от истинного пути Богопознания. Но вектор к Богу - это хорошо! Твой друг, А.Г.
Dr.Aeditumus05.07.2025
Ален, в аспекте догматического богословия комментарии верны, но ведь это не статья с официального сайта РПЦ. Это поэтическая вольность, которую не стоит судить строгими критериями богословских диспутов. Но в принципе согласен, для непосвященного разума такие притчи - соблазн... если он будет относиться к ним как к Откровению и Слову Истины))
Горских Ален05.07.2025
Спасибо. Попробую дополнить с любовью. Постараюсь не многословить. Кротко и коротко, с сопереживанием. "Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным". (Гал.6:1). "Начало премудрости страх Господень... [...]» (Пс 110:10). "Посему необходимо страшиться и трепетать Его. Это – первое основание божественнаго учения. Ибо премудростию Пророк называет не искусство в слове, но познание божественнаго. Посему необходимы, для начинающих страх, а для совершенных приобретение любви". Блж. Феодорит Кирский ... Поэтическая вольность в отношении к Богомыслию - это сродству блужданию с завязанными глазами по темной комнате. Опасно прежде всего для самого человека. Потому, выразил, прежде всего, опасения и тревогу, соучастие, предостерегая, соболезнуя сердцем. Далее, как сам человек решит. То есть вольностей не надо. В сопереживании, А.Г.
Dr.Aeditumus05.07.2025
Ален, тут ключевое слово "Братия!", и если его можно в полной мере отнести к автору Притчи, то всё в порядке, спору нет. А что обсуждаемый текст можно классифицировать как богомыслие, я лично сильно сомневаюсь. Впрочем, ни Ваши отношения с автором, ни отношения автора с поклоняемым Триединым Божеством мне неведомы, посему умолкаю, и да будет по слову Вашему: как сами человеки решат. И да спасет всех нас Господь Иисус Христос.